續高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0442b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0442b
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我的选文餘列。請為稽疑。
於是通遂茫然。忸怩無對。
淨曰。先生既能開關延敵。
正當鼓怒餘勇。安得事如桃李更生荊棘。
仍顧令曰。明府既為道助。
何以救之。令遂𧹞然。
爾後頻有援救。皆應機偃仆。
罔非覆軌。自爾大小雙玩研味逾深。
注述之餘尋繹無暇。却掃閑室統略舊宗。
纘述雜心玄文。為三十卷。
包括群典籠罩古今。四遠英猷皆參沈隱。
末又以俱舍所譯詞旨宏富雖有陳迹未盡研求。乃無師獨悟思擇名理。
為之文疏三十餘卷。遂使經部妙義接紐明時。
罽賓正宗傳芳季緒。學士頴川庾初孫。
請註金剛般若。乃為釋文舉義。
欝為盛作。窮真俗之教原。
盡大乘之祕要。遐邇流布書寫誦持。
文學詞林傳諸心口聲績相美接肩恒聞。太常博士褚亮。
英藻清拔名譽早聞。欽此芳猷為之序引。
其詞曰。若夫大塊均形。
役智從物。情因習改。
性與慮遷。然則達鑒窮覽。
皎乎先覺。炳慧炬以出重昏。
拔愛河而昇彼岸。與夫輪轉萬劫蓋染六塵。
流遁以徇無涯。踳駮而趨捷逕。
不同日而言也。頴川庾初孫。
早弘篤信。以為般若所明歸於正道。
顯大乘之名相。標不住之宗極。
出乎心慮之表。絕於言像之外。
是以結髮受持多歷年所。雖妙音演說成誦不虧。
而靈源邃湛或有未悟。嗟迷方之弗遠。
睠砥途而太息。屬有慧淨法師。
博通奧義。辯同炙輠理究連環。
庾生入室研幾。伏膺善誘。
乘此誓願仍求註述。法師懸鏡忘疲。
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版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0442b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。