高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0388b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 14 卷卷 9 · 大正藏 0388b
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我的选文闍蜜曰：「匠此宮者從忉利天來，成便還天上矣。屋脊瓦下，應有千五百作器。」
時咸云，昔聞此匠實以作器著瓦下。又云，宮成之後，尋被害焉。
時衡陽太守南陽滕永文在洛，寄住滿水寺，得病經年不差，兩脚攣屈不能起行。域往看之，曰：「君欲得病疾差不？」
因取淨水一杯，楊柳一枝，便以楊柳拂水，舉手向永文而呪。如此者三。
因以手搦永文兩膝令起，即起行步如故。此寺中有思惟樹數十株枯死。
域問永文，此樹死來幾時？永文曰：「積年矣。」
域即向樹呪，如呪永文法。樹尋荑發，扶疎榮茂。
尚方暑中。有一人病癥將死。
域以應器著病者腹上，白布通覆之，呪願數千言，即有臭氣薰徹一屋。病者曰：「我活矣。」
域令人舉布，應器中有若垽淤泥者數升，臭不可近，病者遂活。洛陽兵亂，辭還天竺。
洛中沙門竺法行者，高足僧也。時人方之樂令。
因請域曰：「上人既得道之僧，願留一言，以為永誡。」域曰：「可，普會眾人也。」
眾既集，域昇高座曰：「守口攝身意，慎莫犯眾惡。修行一切善，如是得度世。」
言訖便禪默。行重請曰：「願上人當授所未聞。
如斯偈義，八歲童子亦已諳誦，非所望於得道人也。」域笑曰：「八歲雖誦，百歲不行，誦之何益？
人皆知敬得道者，不知行之自得道。悲夫！
吾言雖少，行者益多也。」於是辭去。
數百人各請域中食，域皆許往。明旦，五百舍皆有一域，始謂獨過。
後相讎問，方知分身降焉。既發，諸道人送至河南
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0388b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。