东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 9 · 大正藏 0387b

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
返回文本目录:《高僧傳》
高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

高僧傳

当前为 0387b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0387b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 9 · 大正藏 0387b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

2單道開單道開二單道開,姓孟,燉煌人。少懷栖隱,誦經四十餘萬言。

絕穀餌栢實。栢實難得,復服松脂,後服細石子。

一吞數枚,數日一服,或時多少噉薑椒,如此七年。後不畏寒暑,冬溫夏涼,晝夜不臥。

與同學十人共契服食,十年之外,或死或退,唯開全志。阜陵太守遣馬迎開,開辭能步行,三百里路一日早至。

山樹神或現異形試之,初無懼色。以石虎建武十二年從西平來,一日行七百里。

至南安,度一童子為沙彌,年十四,稟受教法,行能及開。時太史奏虎云:「有仙人星見,當有高士入境。」

虎普勅州郡,有異人,令啟聞。其年冬十一月,秦州刺史上表送開。

初止鄴城西法綝祠中,後徙臨漳昭德寺。於房內造重閣,高八九尺許。

於上編菅為禪室,如十斛籮大,常坐其中。虎資給甚厚。

開皆以惠施。時樂仙者多來諮問,開都不答,迺為說偈云:「我矜一切苦,出家為利世。

利世須學明,學明能斷惡。山遠糧粒難,作斯斷食計。

非是求仙侶,幸勿相傳說。」開能救眼疾。

時秦公石韜就開治目。著藥小痛,韜甚憚之,而終得其効。

佛圖澄曰:「此道士觀國興衰,若去者,當有大災。」至石虎太寧元年,開與弟子南度許昌。

虎子姪相殺,鄴都大亂。至晉昇平三年。

來之建業,俄而至南海,後入羅浮山。獨處茅茨,蕭然物外。

春秋百餘歲,卒于山舍。勅弟子以屍置石穴中,弟子迺移之石室。

有康泓者,昔在北

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0387b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。