东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 9 · 大正藏 0386c

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
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高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0386c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 9 · 大正藏 0386c
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我的选文

入,走向東北,俄爾不見。澄聞而歎曰:「災其及矣。」

至十一月,虎大饗群臣於太武前殿。澄吟曰:「殿乎殿乎,棘子成林,將壞人衣。」

虎令發殿石下視之,有棘生焉。澄還寺視佛像曰:「悵恨不得莊嚴。」

獨語曰:「得三年乎?」自答:「不得不得。」

又曰:「得二年、一年、百日、一月乎?」自答:「不得。」

迺無復言。還房謂弟子法祚曰:「戊申歲禍亂漸萌,己酉石氏當滅。

吾及其未亂,先從化矣。」即遣人與虎辭曰:「物理必遷,身命非保。

貧道焰幻之軀,化期已及。既荷恩殊重,故逆以仰聞。」

虎愴然曰:「不聞和上有疾,迺忽爾告終。」即自出宮,詣寺而慰喻焉。

澄謂虎曰:「出生入死,道之常也。脩短分定,非人能延。

道重行全,德貴無怠。苟業操無虧,雖亡若在。

違而獲延,非其所願。今意未盡者,以國家心存佛理,奉法無吝。

興起寺廟,崇顯壯麗,稱斯德也,宜享休祉。而布政猛烈,淫刑酷濫,顯違聖典,幽背法誡,不自懲革,終無福祐。

若降心易慮,惠此下民,則國祚延長,道俗慶賴,畢命就盡,沒無遺恨。」虎悲慟嗚咽,知其必逝,即為鑿壙營墳。

至十二月八日卒於鄴宮寺。是歲晉穆帝永和四年也。

士庶悲哀號赴傾國。春秋一百一十七矣。

仍窆於臨漳西柴陌,即虎所創塚也。俄而梁犢作亂,明年虎死,冉閔篡殺,石種都盡。

閔小字棘奴,澄先所謂「棘子成林」者也。澄左乳傍先有一孔,圍四五寸,通徹腹內。

有時腸從中出,或以絮塞孔。夜欲讀書,輒拔絮,則一室洞明。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0386c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。