高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0384c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 9 · 大正藏 0384c
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我的选文遷都于鄴,稱元建。虎傾心事澄,有重於勒。
迺下書曰:「和上國之大寶,榮爵不加,高祿不受,榮祿匪及,何以旌德?從此已往,宜衣以綾錦,乘以雕輦。
朝會之日,和上昇殿,常侍以下,悉助舉輿。太子諸公扶,翼而上。
主者唱大和上,至眾坐皆起,以彰其尊。」又勅偽司空李農:「旦夕親問,太子諸公五日一朝,表朕敬焉。」
澄時止鄴城內中寺,遣弟子法常北至襄國。弟子法佐從襄國還,相遇在梁基城下共宿,對車夜談,言及和上,比旦各去。
法佐至,始入覲澄。澄逆笑曰:「昨夜爾與法常交車,共說汝師耶?
先民有言:不曰敬乎,幽而不改;不曰慎乎,獨而不怠。
幽獨者,敬慎之本,爾不識乎?」佐愕然愧懺。
於是國人每共相語:「莫起惡心,和上知汝。」及澄之所在,無敢向其方面涕唾便利者。
時太子石邃有二子在襄國。澄語邃曰:「小阿彌比當得疾,可往迎之。」
邃即馳信往視,果已得病。大醫殷騰及外國道士自言能治,澄告弟子法雅曰:「正使聖人復出,不愈此病,況此等乎?」
後三日果死。石邃荒酒,將圖為逆,謂內竪曰:「和上神通,儻發吾謀,明日來者,當先除之。」
澄月望將入覲虎,謂弟子僧慧曰:「昨夜天神呼我曰:『明日若入,還勿過人。』我儻有所過,汝當止我。」
澄常入必過邃。邃知澄入,要候甚苦。
澄將上南臺,僧慧引衣。澄曰:「事不得止。」
坐未安便起。邃固留不住,所謀遂差。
還寺歎曰:「太子作亂,其形將成。欲言難言,欲忍難忍。」
迺因事從
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0384c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。