东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 7 · 大正藏 0261b

大唐大慈恩寺三藏法師傳 · 唐 · 慧立本.彥悰箋

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2053
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大唐大慈恩寺三藏法師傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0261b
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29 行
全文规模
全经 5065 稳定行段
责任者
唐 · 慧立本.彥悰箋
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0261b
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我的选文

人之上首,五印度學者咸共宗焉。慧天於小乘十八部該綜明練,匠誘之德亦彼所推重,法師遊西域日常共切磋。

彼雖半教有功,然未措心於《方等》,為其執守偏見,法師恒詆訶。曲女城法集之時,又深折挫,彼亦媿伏。

自別之後,欽佇弗忘,乃使同寺沙門法長將書,并齎讚頌及㲲兩端,揄揚之心甚厚。其書曰:「微妙吉祥世尊金剛座所摩訶菩提寺諸多聞眾所共圍繞上座慧天,致書摩訶支那國於無量經律論妙盡精微木叉阿遮利耶:敬問無量,少病少惱。

我慧天苾芻今造佛大神變讚頌及諸經論比量智等,今附苾芻法長將往,此無量多聞老大德阿遮利耶智光亦同前致問,鄔波索迦日授稽首和南。今共寄白㲲一雙,示不空心,路遠莫怪其少,願領。

彼須經論,錄名附來,當為抄送木叉阿遮利耶,願知。」其為遠賢所慕如此。

五年春二月,法長辭還,又索報書。法師答,并信物。

其書同文錄奏,然後將付使人。其詞曰:「大唐國苾芻玄奘謹修書中印度摩揭陀國三藏智光法師座前。

目一辭違,俄十餘載。境域遐遠,音徽莫聞。

思戀之情,每增延結。彼苾芻法長至,蒙問,并承起居康勝,豁然目朗,若覩尊顏。

踊躍之懷,筆墨難述。節候漸暖,不審信後何如?

又往年使還,承正法藏大法師無常,奉問摧割,不能已已。嗚呼!

可謂苦海舟沈,天人眼滅,遷奪之痛,何期速歟!惟正法藏植慶曩晨,樹功長劫,故得挺沖

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2053
藏经版页
0261b
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。 玄奘行状与十卷传记范围边界:T2052《行状》一卷、冥详撰,T2053《大慈恩寺三藏法师传》十卷、慧立本与彦悰笺;五字组较短一方包含度约 0.206132,说明共享生平资料但不消除题名、作者、体量、编纂层和 DILA 作品号差异。