东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 7 · 大正藏 0258a

大唐大慈恩寺三藏法師傳 · 唐 · 慧立本.彥悰箋

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2053
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大唐大慈恩寺三藏法師傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0258a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5065 稳定行段
责任者
唐 · 慧立本.彥悰箋
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0258a
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我的选文

天,追崇福業,使中大夫守右庶子臣高季輔宣令曰:「寡人不造,咎譴所鍾,年在未識,慈顏棄背,終身之憂,貫心滋甚,風樹之切,刻骨冥深。每以龍忌在辰,歲時興感,空懷陟屺之望,益疚寒泉之心。

既而笙歌遂遠,瞻奉無逮,徒思昊天之報,罔寄烏鳥之情。竊以覺道洪慈,寔資冥福,冀申孺慕,是用歸依。

宜令所司於京城內舊廢寺妙選一所,奉為文德聖皇后即營僧寺。寺成之日,當別度僧。

仍令挾帶林泉,務盡形勝。仰規忉利之果,副此罔極之懷。」

於是有司詳擇勝地,遂於宮城南晉昌里,面曲池,依淨覺故伽藍而營建焉。瞻星揆地,像天闕,倣給園,窮班、倕巧藝,盡衡、霍良木,文石梓桂櫲樟栟櫚充其材,珠玉丹青赭堊金翠備其飾。

而重樓複殿,雲閣洞房,凡十餘院,總一千八百九十七間,床褥器物,備皆盈滿。文武聖皇帝又讀法師所進《菩薩藏經》,美之,因勅春宮作其經後序。

其詞曰:「蓋聞羲皇至󱅓,精粹止於龜文;軒后通幽,雅奧窮於鳥篆。

考丹書而索隱,殊昧實際之源;徵綠錯以研幾,蓋非常樂之道。

猶且事光圖史,振薰風于八埏;德洽生靈,激波瀾於萬代。

伏惟皇帝陛下轉輪垂拱而化漸鷄園,勝殿凝旒而神交鷲嶺,總調御於徽號,匪文思之所窺;綜波若於綸言,豈繫象之能擬。

由是教覃溟表,咸傳八解之音,訓浹寰中,皆踐四禪之軌。遂使三千法界,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2053
藏经版页
0258a
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。 玄奘行状与十卷传记范围边界:T2052《行状》一卷、冥详撰,T2053《大慈恩寺三藏法师传》十卷、慧立本与彦悰笺;五字组较短一方包含度约 0.206132,说明共享生平资料但不消除题名、作者、体量、编纂层和 DILA 作品号差异。