年在此周遊講肆之事，高論劇談，竟無疲怠，年在此周遊講肆之事，高論劇談，竟無疲怠，其精敏強力，過人若斯。復數有諸王卿相來其精敏強力，過人若斯。復數有諸王卿相來過禮懺，逢迎誘導，並皆發心，莫不捨其驕過禮懺，逢迎誘導，並皆發心，莫不捨其驕華，肅敬稱嘆。二年春正月壬寅，瀛州刺史賈華，肅敬稱嘆。
二年春正月壬寅，瀛州刺史賈敦賾、蒲州刺史李道裕、穀州刺史杜正倫、敦賾、蒲州刺史李道裕、穀州刺史杜正倫、恒州刺史蕭銳因朝集在京，公事之暇，相命恒州刺史蕭銳因朝集在京，公事之暇，相命參法師請受菩薩戒。法師即授之，并為廣參法師請受菩薩戒。法師即授之，并為廣說菩薩行法，勸其事君盡忠，臨下慈愛。群說菩薩行法，勸其事君盡忠，臨下慈愛。
群公歡喜，辭去。癸卯各捨淨財，共修書遣使公歡喜，辭去。癸卯各捨淨財，共修書遣使參法師，謝聞戒法。其書曰：「竊聞身非欲食，參法師，謝聞戒法。
其書曰：「竊聞身非欲食，如來受純陀之供，法無所求，淨名遂善德如來受純陀之供，法無所求，淨名遂善德之請，皆為顯至理之常恒，示凡聖之無二。之請，皆為顯至理之常恒，示凡聖之無二。又是因機以接物，假相而弘道，為之者表又是因機以接物，假相而弘道，為之者表重法之誠，受之者為行檀之福，豈曰心緣重法之誠，受之者為行檀之福，豈曰心緣於彼此，情染於名利者哉！仰惟宿殖德於彼此，情染於名利者哉！
仰惟宿殖德本，非於三四五佛，深達法相，善識一十二本，非於三四五佛，深達法相，善識一十二部，獨悟真宗，遠尋聖迹，遊崛山之淨土，浴部，獨悟真宗，遠尋聖迹，遊崛山之淨土，浴恒水之清流，入深法界，求善知識，收至文恒水之清流，入深法界，求善知識，收至文於百代之後，探玄旨於千載之前。津梁庶於百代之後，探玄旨於千載之前。津梁庶品，不噭不昧，等施一切，無先無後。賾等品，不噭不昧，等施一切，無先無後。
賾等識蔽二空，業淪三界，猶蠶絲之自纏，如井識蔽二空，業淪三界，猶蠶絲之自纏，如井輪之不息。雖復順教生信，隨緣悟解，頂禮輪之不息。雖復順教生信，隨緣悟解，頂禮歸依，受持四句，隱身而為宴坐，厭苦而求歸依，受持四句，隱身而為宴坐，厭苦而求常樂，而遠滯無明，近昏至理，未能悟佛性常樂，而遠滯無明，近昏至理，未能悟佛性之在身，知境界之唯識，心非無取，義涉有之在身，知境界之唯識，心非無取，義涉有無，不能即八邪而入八正，行非道而通無，不能即八邪而入八正，行非道而通佛道。譬涉海而無津，猶面牆而靡見。昨因佛道。
譬涉海而無津，猶面牆而靡見。昨因事隙，遂得參奉，曲蒙接引，授菩薩戒。施以事隙，遂得參奉，曲蒙接引，授菩薩戒。
施以未曾有法，發其無上道心，一念破於無邊，未曾有法，發其無上道心，一念破於無邊，
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