非賢莫能定其旨。蓋真如聖教者，諸法之非賢莫能定其旨。蓋真如聖教者，諸法之玄宗，眾經之軌躅也。綜括宏遠，奧旨遐深，玄宗，眾經之軌躅也。
綜括宏遠，奧旨遐深，極空有之精微，體生滅之機要。詞茂道曠，極空有之精微，體生滅之機要。詞茂道曠，尋之者不究其源，文顯義幽，履之者莫測尋之者不究其源，文顯義幽，履之者莫測其際。故知聖慈所被，業無善而不臻，妙化其際。
故知聖慈所被，業無善而不臻，妙化所敷，緣無惡而不剪。開法網之綱紀，弘六所敷，緣無惡而不剪。開法網之綱紀，弘六度之正教，拯群有之塗炭，啟三藏之祕扃。度之正教，拯群有之塗炭，啟三藏之祕扃。
是以名無翼而長飛，道無根而永固。道名流是以名無翼而長飛，道無根而永固。道名流慶，歷遂古而鎮常；赴感應身，經塵劫而不慶，歷遂古而鎮常；
赴感應身，經塵劫而不朽。晨鍾夕梵，交二音於鷲峰，慧日法流，轉朽。晨鍾夕梵，交二音於鷲峰，慧日法流，轉雙輪於鹿苑。排空寶蓋，接翔雲而共飛，莊雙輪於鹿苑。
排空寶蓋，接翔雲而共飛，莊野春林，與天花而合彩。伏惟野春林，與天花而合彩。伏惟皇帝陛下，上玄資福，垂拱而治八荒；德被皇帝陛下，上玄資福，垂拱而治八荒；
德被黔黎，斂衽而朝萬國。恩加朽骨，石室歸貝黔黎，斂衽而朝萬國。恩加朽骨，石室歸貝葉之文；澤及昆蟲，金匱流梵說之偈。遂使葉之文；
澤及昆蟲，金匱流梵說之偈。遂使阿耨達水通神甸之八川，耆闍崛山接嵩、華阿耨達水通神甸之八川，耆闍崛山接嵩、華之翠嶺。竊以法性凝寂，靡歸心而不通；智之翠嶺。
竊以法性凝寂，靡歸心而不通；智地玄奧，感懇誠而遂顯。豈謂重昏之夜，燭地玄奧，感懇誠而遂顯。
豈謂重昏之夜，燭慧炬之光，火宅之朝，降法雨之澤。於是百慧炬之光，火宅之朝，降法雨之澤。於是百川異流，同會於海，萬區分義，總成乎實。豈川異流，同會於海，萬區分義，總成乎實。
豈與湯、武校其優劣，堯、舜比其聖德者哉！玄與湯、武校其優劣，堯、舜比其聖德者哉！玄奘法師者，夙懷聰令，立志夷簡，神清齠齓之奘法師者，夙懷聰令，立志夷簡，神清齠齓之年，體拔浮華之世，凝情定室，匿迹幽巖，拪年，體拔浮華之世，凝情定室，匿迹幽巖，拪息三禪，巡遊十地，超六塵之境，獨步迦維，息三禪，巡遊十地，超六塵之境，獨步迦維，會一乘之旨，隨機化物。以中華之無質，尋會一乘之旨，隨機化物。
以中華之無質，尋印度之真文，遠涉恒河，終期滿字。頻登雪印度之真文，遠涉恒河，終期滿字。頻登雪嶺，更獲半珠。問道往還，十有七載，備通釋嶺，更獲半珠。
問道往還，十有七載，備通釋典，利物為心。以貞觀十九年二月六日，奉典，利物為心。以貞觀十九年二月六日，奉勅於弘福寺翻譯聖教要文，凡六百五勅於弘福寺翻譯聖教要文，凡六百五
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