佛祖歷代通載
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0562c
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- 29 行
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- 全经 21481 稳定行段
- 责任者
- 元 · 念常集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
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卷目录 · 22 卷卷 10 · 大正藏 0562c
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我的选文心用心豈非大錯。迷生寂亂。
悟無好惡。一切二邊。
良由斟酌。夢幻虛花何勞把捉。
得失是非。一時放却眼若不寐諸夢自除。
心若不異。萬法一如。
如如體玄兀爾忘緣。萬緣齊觀。
復歸自然。泯其所以。
不可方比。止動無動。
動止無止。兩既不成。
一何有爾。究竟窮極。
不存軌則契心平等。所作皆息。
狐疑淨盡。正信調直。
一切不留。無可記憶。
虛明自照不勞心力。非思量處。
識智難測。真如法界。
無他無自。要急相應。
唯言不二。不二皆同。
無不包容。十方智者皆入此宗。
宗非促延。一念萬年。
無在不在。十方目前。
極小同大。忘絕境界。
極大同小。不見邊表。
有即是無。無即是有。
若不如是。必不須守。
一即一切。一切即一。
但能如此。何慮不畢。
信心不二。不二信心。
言語道斷。非去來今。
始平令楊宏。率道士名儒。
入智藏寺啟曾義法莚。命法師惠淨與道士余永通論議永通欲先立義。
淨曰。道流入寺。
義有主賓汝安得先。於是淨問老子云。
有物混成先天地生。吾不知其名。
字之曰道。且道體一故混耶。
體異故混耶。若體一故混則正混之時已自成一。
是則一非道生。若體異故混。
且未混之時已自成二。然則二非一起矣。
永通茫然不知所對。無言而罷。
煬帝窮奢極侈。乘龍舟錦帆沿汴而下入于楊州。
天下諸侯反叛稱帝王者各據一方。凡五十二處。
太原唐公李淵起義兵而來救駕矣。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0562c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。