汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 10 · 大正藏 0555c

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
返回文本目录:《佛祖歷代通載》
佛祖歷代通載注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖歷代通載

当前为 0555c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0555c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 10 · 大正藏 0555c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

改天康○周。廢帝伯宗改光太。

大教東被五百年矣。台宗三祖惠思禪師。

姓李氏。武津人也。

少以寬慈頂生肉髻耳有重輪。象視牛行與世自異。

夢梵僧勉令出俗。辭親入道。

及稟具戒日唯一食不受別施。聞北齊惠文聚徒眾法清淨。

乃往歸依。從受正法性樂苦節。

營僧為業。於三七日中得宿命智。

而習漏未盡。後於定中放身倚壁。

未至間霍爾開悟法華三昧。大乘法門一念明達。

十六特勝背舍徐入。便自通徹不由他悟。

示眾曰。道源不遠性海非遙。

但向己求莫從他覓。覓亦不得得亦非真。

侯在大蘇弊於烽警。山侶不遑安處。

將四十餘僧徑趣南岳。時陳光大二年六月二十三日也。

至即告曰。吾至此滿十年耳。

先是梁僧惠海居衡嶽寺。及見師欣然讓之。

時稱思大和上。或問。

何不下山教化眾生。思答曰。

三世諸佛被我一口吞盡。有何眾生可化。

甞不豫。因念曰。

病由業生業由心起。心緣不起外境何狀。

業病與身都是雲影。作是觀已身遂輕安。

陳高祖徵至都。安置栖玄寺。

甚蒙咨揖。久之辭還南岳。

師曰。寄迹茲山止十年耳。

期滿當移。時眾不識其旨。

及還大集門學連日說法。苦切呵責。

聞者寒心。陳大建九年丁酉六月二十二日。

咸聞異香。師更攝心諦坐。

至盡頂煖身軟顏色如生。春秋六十有四。

師奉菩薩三聚淨戒。至

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0555c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。