汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 10 · 大正藏 0561b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0561b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 10 · 大正藏 0561b
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我的选文

盛而秦世滅。非孔子之罪也。

玄虛長而晉室亂。非老莊之罪也。

齋戒修而梁國亡。非釋迦之罪也。

易不云乎。苟非其人道不虛行。

或問佛。文中曰。

聖人也。曰其教何如。

曰西方之教也。中國則泥。

又曰。觀皇極讜議。

三教於是乎一矣。通弟績亦著書。

號東臯子。文中子講道于白午之磎。

弟子捧書北面環堂成列。講罷程生退省于松下。

語及周易。薛收歎曰。

不及伏羲氏乎。何辭之多也。

俄而有負苓者。皤皤然委擔而息曰。

吾子何歎也。薛收曰。

叟何為者而徵吾歎。負苓者曰。

麗朱者赤。附墨者黑。

蓋漸而得之也。今吾子所服者道。

而猶歎。是六腑五臟不能受也。

吾是以問。收曰。

收聞之師。易者道之蘊也。

伏羲畫卦而文王繫之。不逮省文矣。

吾是以歎。負苓者曰。

文王焉病。伏羲氏病甚者也。

昔者伏羲氏之未畫卦也。三才其不立乎。

四序其不行乎。百物其不生乎。

萬象其不森乎。何營營乎而費畫也。

自伏羲氏泄道之密漏神之幾。分張太和磔裂先氣。

使天下之智者詭道逆出。曰我善言象而識物情。

陰陽相磨遠近相取。作為剛柔同異之說。

以駭人志。於是知者不知而大朴散矣。

則伏羲氏始兆亂者。安得羸歎而嗟文王。

負其苓而行。追而問之居與姓名。

不答。文中子聞之曰。

隱者也。石室論曰。

宋司馬文正公曰。文中子云。

佛聖人也。審如文中子之言。

則佛之心可見

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0561b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。