佛祖歷代通載
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- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 10 · 大正藏 0556c
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我的选文九流。外教也。
道無別教即在儒流。漢書藝文志曰。
儒家者流蓋出于司徒之官。助人君順陰陽。
明教化者也。游文於六經之中。
留意於五德之際。祖述堯舜憲章文武。
宗師仲尼。其道最高也。
道家者流蓋出史官。清虛以自守。
卑弱以自持。此君人者面南之術。
合於堯之克讓易之謙謙。是其所長也。
陰陽家者流蓋出於羲和之官。敬順昊天曆象日月敬授民時。
此其所長也。法家者流蓋出理官。
信當辟罰以輔禮制。易曰。
先王以明罰勸政。此其所長也。
名家者流蓋出於禮官。古者名位不同禮亦數異。
孔子曰。必也正名乎。
名不正則言不順。言不順則事不成。
此其所長也。墨家者流蓋出清廟之官。
茅屋採椽。是以貴儉。
養三老五更。是以墨兼愛。
選士大射。是以上賢。
宗祀嚴父。是以有鬼。
此其所長也。縱橫家者流蓋出於行人之官。
孔子曰。誦詩三百。
使於四方不能專對。雖多亦奚以為。
又使乎使乎。言其當權受制宜受命而不受詞。
此其所長也。雜家者流蓋出於議官。
兼儒墨含名法。知國體之有此。
見王制無不貫之。此其所長也。
農家者流蓋出於農稷之官。播五穀勸耕桑以足衣食。
故八政曰。一曰食。
二曰貨。此其所長也。
若派而別之則應有九。若總而合之則同屬儒宗。
其論文之作內外該括。文詞峭拔義理淳簡。
誠可敬也。齊改武平。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0556c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。