汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 10 · 大正藏 0556c

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0556c
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
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卷目录 · 22 卷卷 10 · 大正藏 0556c
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我的选文

九流。外教也。

道無別教即在儒流。漢書藝文志曰。

儒家者流蓋出于司徒之官。助人君順陰陽。

明教化者也。游文於六經之中。

留意於五德之際。祖述堯舜憲章文武。

宗師仲尼。其道最高也。

道家者流蓋出史官。清虛以自守。

卑弱以自持。此君人者面南之術。

合於堯之克讓易之謙謙。是其所長也。

陰陽家者流蓋出於羲和之官。敬順昊天曆象日月敬授民時。

此其所長也。法家者流蓋出理官。

信當辟罰以輔禮制。易曰。

先王以明罰勸政。此其所長也。

名家者流蓋出於禮官。古者名位不同禮亦數異。

孔子曰。必也正名乎。

名不正則言不順。言不順則事不成。

此其所長也。墨家者流蓋出清廟之官。

茅屋採椽。是以貴儉。

養三老五更。是以墨兼愛。

選士大射。是以上賢。

宗祀嚴父。是以有鬼。

此其所長也。縱橫家者流蓋出於行人之官。

孔子曰。誦詩三百。

使於四方不能專對。雖多亦奚以為。

又使乎使乎。言其當權受制宜受命而不受詞。

此其所長也。雜家者流蓋出於議官。

兼儒墨含名法。知國體之有此。

見王制無不貫之。此其所長也。

農家者流蓋出於農稷之官。播五穀勸耕桑以足衣食。

故八政曰。一曰食。

二曰貨。此其所長也。

若派而別之則應有九。若總而合之則同屬儒宗。

其論文之作內外該括。文詞峭拔義理淳簡。

誠可敬也。齊改武平。

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0556c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。