矣。弟今言禪者。好為隱語以相迷。大言以矣。弟今言禪者。
好為隱語以相迷。大言以相勝。使學者倀倀然益入於迷妄。因廣文相勝。
使學者倀倀然益入於迷妄。因廣文子之意。作解禪頌六首。果如此言雖中國子之意。
作解禪頌六首。果如此言雖中國亦可行矣。不然則吾所不知也。其卒章曰。亦可行矣。
不然則吾所不知也。其卒章曰。
言為百世師。行為天下法。為賢為大聖。是言為百世師。行為天下法。
為賢為大聖。是名佛菩薩。噫文正公繼孔孟荀楊為大賢名佛菩薩。
噫文正公繼孔孟荀楊為大賢者也。庸有不知佛哉。觀其頌則文正公平者也。庸有不知佛哉。
觀其頌則文正公平生所為。皆佛菩薩之心也。特禪之一法。雖生所為。皆佛菩薩之心也。
特禪之一法。雖吾門亦標表以為教外別傳。自非積三二吾門亦標表以為教外別傳。
自非積三二十年息心絕慮。則莫能究其旨。謂之隱語十年息心絕慮。則莫能究其旨。
謂之隱語大言。似是而實非也。何則東臯子猶以伏大言。似是而實非也。
何則東臯子猶以伏羲畫卦泄道之密漏神之機分張太和磔羲畫卦泄道之密漏神之機分張太和磔裂元氣使知者不知大朴散矣。矧不立文裂元氣使知者不知大朴散矣。矧不立文字之禪。直指人心。於語言形迹之表。詎字之禪。
直指人心。於語言形迹之表。
詎可常程義理而求其言說耶。是不獨文正可常程義理而求其言說耶。是不獨文正公。文中子楊孟諸賢。未暇留神。吾徒傳教公。
文中子楊孟諸賢。未暇留神。
吾徒傳教大法師輩。固有不知而興謗者。故先德云。大法師輩。固有不知而興謗者。
故先德云。千人萬人中撈摝一箇半箇而已。夫豈易千人萬人中撈摝一箇半箇而已。
夫豈易信也哉。信也哉。闍那崛多。西天竺人也。帝時至長安闍那崛多。
西天竺人也。帝時至長安大興善寺。奉勅譯法華等經。是年示滅。大興善寺。
奉勅譯法華等經。是年示滅。
仁壽初。詔曰。皇帝敬問章洪山之南仁壽初。詔曰。
皇帝敬問章洪山之南谷智舜禪師。冬月極寒味道安隱。勉勗蒼谷智舜禪師。冬月極寒味道安隱。
勉勗蒼生成就聖業。惟慈願力。朕實嘉焉。今遣開生成就聖業。惟慈願力。
朕實嘉焉。今遣開府盧元壽。宣朕意起禪師赴闕。舜以疾辭府盧元壽。
宣朕意起禪師赴闕。舜以疾辭不赴。初舜從稠禪師出家習定。或時覺有不赴。
初舜從稠禪師出家習定。或時覺有妄念。即以錐刺股。由是塵慮不入至不得妄念。
即以錐刺股。由是塵慮不入至不得已或出一言。不過戒定慧而已。如是十餘已或出一言。
不過戒定慧而已。如是十餘年。稠奇之曰。汝於人事殆無心哉。而今而年。
稠奇之曰。汝於人事殆無心哉。
而今而
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