二十日。依前集論是非更廣。帝曰。儒道二二十日。依前集論是非更廣。
帝曰。儒道二教此國常遵。佛教後來。朕意不立僉議陳教此國常遵。
佛教後來。朕意不立僉議陳理無由除削。至四月初。更依前集。雖極言理無由除削。
至四月初。更依前集。
雖極言陳無得面從也。又各理伸弗克定矣。遂勅陳無得面從也。又各理伸弗克定矣。
遂勅司隷大夫甄鸞詳審二教。至于天和五年。司隷大夫甄鸞詳審二教。至于天和五年。
鸞詳二教上笑道論三卷。其表略曰。鸞詳二教上笑道論三卷。其表略曰。
切以佛道二教事迹不同。出沒隱顯變切以佛道二教事迹不同。出沒隱顯變通亦異。幽微妙密未易詳度。且一件相對。通亦異。
幽微妙密未易詳度。且一件相對。
佛者以因緣為宗。道者以自然為義。自然佛者以因緣為宗。道者以自然為義。
自然者無為而成。因緣者積行乃證。春秋傳曰。者無為而成。因緣者積行乃證。
春秋傳曰。君所謂可而有否焉。臣獻其可以去其否。君所謂可而有否焉。
臣獻其可以去其否。臣亦何人。奉勅降問。敢不實答。其道德二臣亦何人。
奉勅降問。敢不實答。
其道德二篇可為儒林之宗。疑紕繆者去其兩端。請篇可為儒林之宗。疑紕繆者去其兩端。
請量刪定。按五千文曰。上士聞道勤而行之。量刪定。按五千文曰。
上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。下士聞道則大笑之。中士聞道若存若亡。
下士聞道則大笑之。不笑不名為道。臣諏率下士見為笑道論不笑不名為道。
臣諏率下士見為笑道論三卷。合三十六條。三卷者笑其三洞之名。三卷。合三十六條。
三卷者笑其三洞之名。三十六條者笑其道經有三十六部。戰汗三十六條者笑其道經有三十六部。
戰汗上呈心魂失守。上呈心魂失守。周武至五月十日。大集群臣。詳鸞上論。以周武至五月十日。
大集群臣。詳鸞上論。
以為傷蠧道法不愜本圖。火焚而已。論具如為傷蠧道法不愜本圖。火焚而已。
論具如弘明集。周大夫甄鸞者寔高識君子也。弗弘明集。周大夫甄鸞者寔高識君子也。
弗知懼大敵而勇於小敵者焉。王令詳定二知懼大敵而勇於小敵者焉。王令詳定二教優劣。直以正見剖析。無使遍意在懷。教優劣。
直以正見剖析。無使遍意在懷。
而著此論褒貶臧否。詩曰。豈弟君子求福而著此論褒貶臧否。詩曰。
豈弟君子求福不回。其此之謂夫。傷哉火矣。不回。其此之謂夫。
傷哉火矣。又上道安所著二教論二十篇。帝詳審又上道安所著二教論二十篇。
帝詳審諸以問朝宰。無有抗者。遂寢其事。其論略諸以問朝宰。無有抗者。
遂寢其事。其論略曰。鍊心之術名三乘。內教也。救形之術名曰。
鍊心之術名三乘。內教也。
救形之術名
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