汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 10 · 大正藏 0556a

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0556a
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28 行
全文规模
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 10 · 大正藏 0556a
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我的选文

如繒纊皮革。多由損生故。

其服章率皆以布。寒則艾衲用犯風霜。

至於所被法衣都無蠶服。縱皆受法不云得成。

若乞若得蠶綿作衣。准津結科斬捨定矣。

約情貪附何由縱之。唯南嶽獨斷高遵聖檢也。

今之列其派者。華裾茜服恣尚鮮麗。

得無恧乎。宣帝頊改大建。

周武天和四年。帝命名儒僧道伸述三教利病。

沙門道安作二教論二十篇。以儒道九流為外教。

釋氏為內教。意謂上古朴素墳典之誥未弘。

淳風日澆丘索之文乃著。苞綸七典統括九流。

咸為治國之謀。並是修身之具。

若派而分之。數應為九。

若總而合之。則同屬儒宗。

今乃一化之內令九流爭川。大道之世使小成競辨。

豈不上傷皇極莫大之風。下開拘放鄙蕩之弊哉。

及闡譯內興奏之于朝。久而無報。

安勤於奉母。凡薪水飲食皆自力營進。

其徒有代之者。安曰。

吾母也。豈可勞人哉。

及周武廢教。以安宿望欲官之。

安以死拒絕。尋以大教堙阨號慟而卒。

周武天和四年。謠言黑衣。

武以猜為心。有道士張賓之等。

譎詐罔上私構其黨。以黑釋為國忌。

以黃老為國祥。帝納其言信道輕釋。

親受符錄。躬服衣冠。

是年己丑三月十五日。召三教名士文武百官二千餘人。

帝御正殿量述三教。以道最先出於無名之前超乎天地之表。

議者紛紜弗定。至

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0556a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。