佛祖歷代通載
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- 责任者
- 元 · 念常集
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- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 10 · 大正藏 0556a
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我的选文如繒纊皮革。多由損生故。
其服章率皆以布。寒則艾衲用犯風霜。
至於所被法衣都無蠶服。縱皆受法不云得成。
若乞若得蠶綿作衣。准津結科斬捨定矣。
約情貪附何由縱之。唯南嶽獨斷高遵聖檢也。
今之列其派者。華裾茜服恣尚鮮麗。
得無恧乎。宣帝頊改大建。
周武天和四年。帝命名儒僧道伸述三教利病。
沙門道安作二教論二十篇。以儒道九流為外教。
釋氏為內教。意謂上古朴素墳典之誥未弘。
淳風日澆丘索之文乃著。苞綸七典統括九流。
咸為治國之謀。並是修身之具。
若派而分之。數應為九。
若總而合之。則同屬儒宗。
今乃一化之內令九流爭川。大道之世使小成競辨。
豈不上傷皇極莫大之風。下開拘放鄙蕩之弊哉。
及闡譯內興奏之于朝。久而無報。
安勤於奉母。凡薪水飲食皆自力營進。
其徒有代之者。安曰。
吾母也。豈可勞人哉。
及周武廢教。以安宿望欲官之。
安以死拒絕。尋以大教堙阨號慟而卒。
周武天和四年。謠言黑衣。
武以猜為心。有道士張賓之等。
譎詐罔上私構其黨。以黑釋為國忌。
以黃老為國祥。帝納其言信道輕釋。
親受符錄。躬服衣冠。
是年己丑三月十五日。召三教名士文武百官二千餘人。
帝御正殿量述三教。以道最先出於無名之前超乎天地之表。
議者紛紜弗定。至
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0556a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。