汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 10 · 大正藏 0560b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
返回文本目录:《佛祖歷代通載》
佛祖歷代通載注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖歷代通載

当前为 0560b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0560b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 10 · 大正藏 0560b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

業心觀。乃於北山行法華三昧。

始住三夕。誦至藥王品心緣苦行至是真精進白解悟便發。

見共思師處靈鷲山七寶淨土聽佛說法。思為印可。

甞令代講。思躬執如意在座觀聽。

語學徒曰。此吾徒之義兒。

恨其定力少耳。於是師資改觀名聞遐邇。

學成往辭思。思曰。

汝於陳國有緣。往必利益。

思既入南嶽。大師詣金陵綿歷八周。

語默每思林澤。乃夢岩崖萬重雲日半垂。

其側滄海無畔。見一僧搖伸手臂挽師上山。

以夢通告門人。咸曰。

此天台山也。因挾道南征隱淪斯岩。

陳少主降勅徵入。前後七使師乃赴都。

迎入太極殿之東堂講智論。及金陵敗覆。

策杖荊湘。會大業在蕃任總淮海。

承風佩德欲遵戒法。致書累請。

師初陳寡德。次讓名僧。

後舉同學。三辭不免。

開皇十一年十一月二十三日於楊州設千僧會。為王授戒。

未幾王入朝。師旋台嶽。

躬率禪門行光明懺。仍立誓曰。

若於三寶有益者。當限此餘年。

若其徒生願從速化。不久告眾曰。

吾當卒此地矣。誡曰。

宜各默然。吾將去矣。

言已端坐如定而卒於天台大石像前。春秋六十七矣。

弟子章安親傳戒法焉。改仁壽。

初文帝龍潛時遇梵僧。以舍利一裹授之曰。

檀越他日為普天慈父。此大覺遺靈。

故留與供養。僧既去。

求之不知所在。帝登極後。

甞與法師曇遷。各置舍利於掌而數之。

或少或多。竟不能定。

遷曰。諸佛法身過於

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0560b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。