二老。實千載衲子之龜鑒也。二老。實千載衲子之龜鑒也。
子韶同妙喜萬菴三人詣前堂本首座寮問子韶同妙喜萬菴三人詣前堂本首座寮問疾。妙喜曰。林下人身安然後可以學道。萬菴疾。妙喜曰。
林下人身安然後可以學道。萬菴直謂不然。必欲學道不當更顧其身。妙喜曰。直謂不然。
必欲學道不當更顧其身。妙喜曰。
爾遮漢又顛邪。子韶雖重妙喜之言。而終愛爾遮漢又顛邪。子韶雖重妙喜之言。
而終愛萬菴之語為當。萬菴之語為當。子韶問妙喜。方今住持何先。妙喜曰。安著禪子韶問妙喜。
方今住持何先。妙喜曰。
安著禪和子不過錢穀而已。時萬菴在座。以謂不然。和子不過錢穀而已。時萬菴在座。
以謂不然。計常住所得。善能撙節浮費。用之有道錢穀計常住所得。
善能撙節浮費。用之有道錢穀不勝數矣。何足為慮。然當今住持。惟得抱道不勝數矣。
何足為慮。然當今住持。
惟得抱道衲子為先。假使住持有智謀。能儲十年之糧。衲子為先。假使住持有智謀。
能儲十年之糧。座下無抱道衲子。先聖所謂坐消信施仰愧座下無抱道衲子。
先聖所謂坐消信施仰愧龍天。何補住持。子韶曰。首座所言極當。妙喜龍天。何補住持。
子韶曰。首座所言極當。
妙喜回顧萬菴曰。一箇箇都似爾。萬菴休去。回顧萬菴曰。一箇箇都似爾。
萬菴休去。萬菴顏和尚曰。妙喜先師初住徑山。因夜參。萬菴顏和尚曰。
妙喜先師初住徑山。因夜參。
持論諸方。及曹洞宗旨不已。次日音首座謂持論諸方。及曹洞宗旨不已。
次日音首座謂先師曰。夫出世利生素非細事。必欲扶振宗先師曰。夫出世利生素非細事。
必欲扶振宗教。當隨時以救弊。不必取目前之快。和尚前教。當隨時以救弊。
不必取目前之快。和尚前日作禪和子持論諸方。猶不可妄。況今登寶日作禪和子持論諸方。
猶不可妄。況今登寶華王座稱善知識耶。先師曰。夜來一時之說華王座稱善知識耶。
先師曰。夜來一時之說焉。首座曰。聖賢之學本於天性。豈可率然。先焉。
首座曰。聖賢之學本於天性。
豈可率然。先師稽首謝之。首座猶說之不已。萬菴曰。先師師稽首謝之。
首座猶說之不已。萬菴曰。
先師竄衡陽。賢侍者錄貶詞。揭示僧堂前。衲子如竄衡陽。賢侍者錄貶詞。
揭示僧堂前。衲子如失父母涕泗愁歎。居不遑處。音首座詣眾寮失父母涕泗愁歎。
居不遑處。音首座詣眾寮白之。曰人生禍患不可苟免。使妙喜平生如白之。
曰人生禍患不可苟免。使妙喜平生如婦人女子。陸沈下板緘默不言。故無今日之婦人女子。
陸沈下板緘默不言。故無今日之事。況先聖所應為者不止於是。爾等何苦自事。
況先聖所應為者不止於是。爾等何苦自傷。昔慈明瑯瑘谷泉大愚。結伴參汾陽。適當傷。
昔慈明瑯瑘谷泉大愚。結伴參汾陽。
適當
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