何須舉。何須舉。妙喜謂超然居士曰。天下為公論不可廢。縱妙喜謂超然居士曰。
天下為公論不可廢。縱抑之不行其如公論何。所以叢林舉一有道抑之不行其如公論何。
所以叢林舉一有道之士。聞見必欣然稱賀。或舉一不諦當者。眾之士。聞見必欣然稱賀。
或舉一不諦當者。眾人必慼然嗟嘆。其實無他。以公論行與不行人必慼然嗟嘆。
其實無他。以公論行與不行也。烏乎用此可以卜叢林之盛衰矣。也。
烏乎用此可以卜叢林之盛衰矣。妙喜曰。節儉放下乃修身之基入道之要。歷妙喜曰。
節儉放下乃修身之基入道之要。歷觀古人鮮有不節儉放下者。年來衲子遊荊觀古人鮮有不節儉放下者。
年來衲子遊荊楚買毛褥。過浙右求紡絲。得不愧古人乎。楚買毛褥。過浙右求紡絲。
得不愧古人乎。妙喜曰。古德住持不親常住。一切悉付知事妙喜曰。
古德住持不親常住。一切悉付知事掌管。近代主者自恃才力有餘。事無大小皆掌管。
近代主者自恃才力有餘。事無大小皆歸方丈。而知事徒有其虛名耳。嗟乎苟以一歸方丈。
而知事徒有其虛名耳。嗟乎苟以一身之資。固欲把攬一院之事。使小人不蒙蔽。身之資。
固欲把攬一院之事。使小人不蒙蔽。
紀綱不紊亂。而合至公之論。不亦難乎。紀綱不紊亂。而合至公之論。
不亦難乎。妙喜曰。陽極則陰生。陰極則陽生。盛衰相妙喜曰。
陽極則陰生。陰極則陽生。
盛衰相乘乃天地自然之數。惟豐亨宜乎日中。故乘乃天地自然之數。惟豐亨宜乎日中。
故曰。日中則昃月滿則虧。天地盈虧與時消曰。日中則昃月滿則虧。
天地盈虧與時消息。而況於人乎。所以古之人當其血氣壯息。而況於人乎。
所以古之人當其血氣壯盛之時。慮光陰之易往。則朝念夕思戒謹盛之時。慮光陰之易往。
則朝念夕思戒謹彌懼。不恣情不逸欲。惟道是求。遂能全其令彌懼。不恣情不逸欲。
惟道是求。遂能全其令聞。若夫墮之以逸慾。敗之以恣情。殆於不可聞。
若夫墮之以逸慾。敗之以恣情。
殆於不可救。方頓足扼腕而追之晚矣。時乎難得而易救。方頓足扼腕而追之晚矣。
時乎難得而易失也。失也。妙喜曰。古人先擇道德。次推才學而進。當時妙喜曰。
古人先擇道德。次推才學而進。
當時苟非良器。置身于人前者。見聞多薄之。由是苟非良器。置身于人前者。
見聞多薄之。由是衲子自思砥礪名節而立。比見叢林凋喪學衲子自思砥礪名節而立。
比見叢林凋喪學者不顧道德。少節義無廉恥。譏淳素為鄙朴。者不顧道德。少節義無廉恥。
譏淳素為鄙朴。獎囂浮為俊敏。是故晚輩識見不明。涉獵抄獎囂浮為俊敏。
是故晚輩識見不明。涉獵抄寫。用資口舌之辯。日滋月浸。遂成澆漓之風。寫。
用資口舌之辯。日滋月浸。
遂成澆漓之風。
下页续读