可以此為得耶。用姪不對。用姪處己雖儉。與可以此為得耶。用姪不對。
用姪處己雖儉。與人甚豐。接納四來略無倦色。高菴一日見之人甚豐。
接納四來略無倦色。高菴一日見之曰。監寺用心固難得。更須照管常住勿令疎曰。
監寺用心固難得。更須照管常住勿令疎失。用姪曰。在某失為小過。在和尚尊賢待士失。
用姪曰。在某失為小過。
在和尚尊賢待士海納山容。不問細微誠為大德。高菴笑而已。海納山容。不問細微誠為大德。
高菴笑而已。故叢林有用大碗之稱。故叢林有用大碗之稱。
雪堂曰。學者不知道之所向。則尋師友以參雪堂曰。學者不知道之所向。
則尋師友以參扣之。善知識不可以道之獨化。故假學者贊扣之。善知識不可以道之獨化。
故假學者贊祐之。是以主招提有道德之師。而成法社必祐之。是以主招提有道德之師。
而成法社必有賢智之衲子。是為虎嘯風冽龍驤雲起。昔有賢智之衲子。是為虎嘯風冽龍驤雲起。
昔江西馬祖因百丈南泉而顯其大機大用。南江西馬祖因百丈南泉而顯其大機大用。南岳石頭得藥山天皇而著其大智大能。所以岳石頭得藥山天皇而著其大智大能。
所以千載一合論說無疑。翼然若鴻毛之遇風。沛千載一合論說無疑。翼然若鴻毛之遇風。
沛乎似巨魚之縱壑。皆自然之勢也。遂致建叢乎似巨魚之縱壑。皆自然之勢也。
遂致建叢林功勳增佛祖光耀。先師住龍門。一夕謂予林功勳增佛祖光耀。先師住龍門。
一夕謂予曰。我無德業不能浩歸湖海衲子。終愧老東曰。我無德業不能浩歸湖海衲子。
終愧老東山也。言畢潸然。予嘗思之。今為人師法者。山也。言畢潸然。
予嘗思之。今為人師法者。
與古人相去倍萬矣。與古人相去倍萬矣。雪堂曰。予在龍門時。靈源住太平有司以非雪堂曰。
予在龍門時。靈源住太平有司以非意擾之。靈源與先師書曰。直可以行道。殆不意擾之。
靈源與先師書曰。直可以行道。
殆不可為。枉可以住持。誠非我志。不如放意於千可為。枉可以住持。
誠非我志。不如放意於千巖萬壑之間。日飽芻粟以遂餘生。復何惓惓巖萬壑之間。
日飽芻粟以遂餘生。復何惓惓乎。不旬浹間有黃龍之命。乃乘興歸江西。乎。
不旬浹間有黃龍之命。乃乘興歸江西。
雪堂曰。靈源好比類衲子曰。古人有言。譬為雪堂曰。靈源好比類衲子曰。
古人有言。譬為土木偶人相似為木偶人。耳鼻先欲大。口目土木偶人相似為木偶人。
耳鼻先欲大。口目先欲小。人或非之。耳鼻大可以小。口目小可先欲小。
人或非之。耳鼻大可以小。
口目小可以大。為土偶人。耳鼻先欲小。口目先欲大。人以大。為土偶人。
耳鼻先欲小。口目先欲大。
人或非之。耳鼻小可以大。口目大可以小。夫此或非之。耳鼻小可以大。
口目大可以小。夫此
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