云。言下合無生。同於法界性。若能如是解。通云。言下合無生。
同於法界性。若能如是解。
通達事理竟。第二十一婆修槃頭尊者傳法偈達事理竟。第二十一婆修槃頭尊者傳法偈云。泡幻同無礙。如何不了悟。達法在其中。非云。
泡幻同無礙。如何不了悟。
達法在其中。非今亦非古。第二十二祖摩挐羅付鶴勒尊今亦非古。
第二十二祖摩挐羅付鶴勒尊者。傳法偈後。即從座起。踊身虛空。作十八變者。傳法偈後。
即從座起。踊身虛空。
作十八變訖。却歸本座。以手指地。化為一泉。而說偈言。訖。却歸本座。
以手指地。化為一泉。
而說偈言。心地清淨泉。龍潤於一切。從地而涌出。遍滿心地清淨泉。
龍潤於一切。從地而涌出。
遍滿十方濟。又傳法偈云。心逐萬境轉。轉處實十方濟。又傳法偈云。
心逐萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。第二十三能幽。
隨流認得性。無喜亦無憂。
第二十三祖鶴勒尊者付法已竟。即從座起。踊身虛空。祖鶴勒尊者付法已竟。即從座起。
踊身虛空。作十八變已。却歸本座。寂然滅度。爾時大眾。作十八變已。
却歸本座。寂然滅度。
爾時大眾。欲分舍利。各自起塔。臨闍維訖。欲分舍利。爾欲分舍利。
各自起塔。臨闍維訖。
欲分舍利。爾時尊者。現身說偈。一法一切法。一切一法攝。時尊者。
現身說偈。一法一切法。
一切一法攝。吾身非有無。何分一切塔。又傳法偈云。認得吾身非有無。
何分一切塔。又傳法偈云。
認得心性時。可說不思議。了了無所得。得時不說心性時。可說不思議。
了了無所得。得時不說知。第二十四祖師子尊者傳法偈云。正說知。
第二十四祖師子尊者傳法偈云。正說知見時。知見俱是心。當心即知見。知見即于知見時。
知見俱是心。當心即知見。
知見即于今。第二十五祖婆舍多尊者傳法偈云。聖今。第二十五祖婆舍多尊者傳法偈云。
聖人說知見。當境無非是。我今悟真性。無道亦人說知見。當境無非是。
我今悟真性。無道亦無理。第二十六祖不如密多尊者傳法偈云。無理。
第二十六祖不如密多尊者傳法偈云。真性心地藏。無頭亦無尾。應緣而化物。方便真性心地藏。
無頭亦無尾。應緣而化物。
方便呼為智。第二十七祖般若多羅尊者傳法偈呼為智。第二十七祖般若多羅尊者傳法偈云。心地生諸種。因事復因理。果滿菩提圓。華云。
心地生諸種。因事復因理。
果滿菩提圓。華開世界起。西天波羅提尊者。化異見王。現開世界起。
西天波羅提尊者。化異見王。
現神通力。乘雲至王殿前。爾時大王。問乘雲者神通力。乘雲至王殿前。
爾時大王。問乘雲者曰。汝為是邪。汝為是正。波羅提尊者答曰。我曰。
汝為是邪。汝為是正。
波羅提尊者答曰。我非邪正。而來正邪。大王。若正。我無邪正。王又非邪正。
而來正邪。大王。
若正。我無邪正。
王又問曰。何者是佛。波羅提曰。見性是佛。王曰。問曰。何者是佛。
波羅提曰。見性是佛。
王曰。師見性不。波羅提曰。我見佛性。王曰。性在何師見性不。
波羅提曰。我見佛性。
王曰。性在何
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