師問德上座。菩薩在定。聞香象渡河。出甚麼師問德上座。菩薩在定。
聞香象渡河。出甚麼經。僧云。出涅槃經。師曰。定前聞。定後聞。僧經。
僧云。出涅槃經。
師曰。定前聞。
定後聞。僧云。和尚流也。師曰。道也太殺道。始道得一云。
和尚流也。師曰。
道也太殺道。始道得一半。僧云。和尚如何。師曰。灘下接取。半。
僧云。和尚如何。
師曰。灘下接取。
紙衣道者來參。師問。莫是紙衣道者否。云不紙衣道者來參。師問。
莫是紙衣道者否。云不敢。師曰。如何是紙衣下事。道者云。一裘纔挂敢。
師曰。如何是紙衣下事。
道者云。一裘纔挂體。萬法悉皆如。師曰。如何是紙衣下用。道者體。
萬法悉皆如。師曰。
如何是紙衣下用。道者近前應諾。便立脫。師曰。汝秖解恁麼去。何不近前應諾。
便立脫。師曰。
汝秖解恁麼去。何不解恁麼來。道者忽開眼問云。一靈真性。不假解恁麼來。
道者忽開眼問云。一靈真性。
不假胞胎時如何。師曰。未是妙。道者云。如何是胞胎時如何。師曰。
未是妙。道者云。
如何是妙。師曰。不借借。道者珍重便化。師示頌曰。妙。師曰。
不借借。道者珍重便化。
師示頌曰。覺性圓明無相身。莫將知見妄疎親。念異便覺性圓明無相身。
莫將知見妄疎親。念異便於玄體昧。心差不與道為隣。情分萬法沈前於玄體昧。
心差不與道為隣。情分萬法沈前境。識鑒多端喪本真。如是句中全曉會。了然境。
識鑒多端喪本真。如是句中全曉會。
了然無事昔時人。無事昔時人。僧舉陸亘大夫問南泉。姓甚麼。南泉曰。姓王。僧舉陸亘大夫問南泉。
姓甚麼。南泉曰。
姓王。亘云。王還有眷屬也無。南泉曰。四臣不昧。亘亘云。
王還有眷屬也無。南泉曰。
四臣不昧。亘云。王居何位。南泉曰。玉殿苔生。問師。玉殿云。
王居何位。南泉曰。
玉殿苔生。問師。
玉殿苔生意旨如何。師曰。不居正位。僧云。八方來苔生意旨如何。師曰。
不居正位。僧云。
八方來朝時如何。師曰。他不受禮。僧云。何用來朝。朝時如何。師曰。
他不受禮。僧云。
何用來朝。師曰。違則斬。僧云。違是臣分上。未審君意如師曰。
違則斬。僧云。
違是臣分上。未審君意如何。師曰。樞密不得旨。僧云。恁麼則爕理之何。
師曰。樞密不得旨。
僧云。恁麼則爕理之功。全歸臣相也。師曰。爾還知君意麼。僧功。
全歸臣相也。師曰。
爾還知君意麼。僧云。外方不敢論量。師曰。如是如是。云。
外方不敢論量。師曰。
如是如是。僧問。學人通身是病。請師醫。師曰不醫。僧僧問。
學人通身是病。請師醫。
師曰不醫。僧云。為甚麼不醫。師曰。教汝求生不得。求死不云。
為甚麼不醫。師曰。
教汝求生不得。求死不得。得。
僧問師。古人曰。吾有大病。非世所醫。未審是僧問師。古人曰。
吾有大病。非世所醫。
未審是甚麼病。師曰。攢簇不得底病。僧云。一切眾甚麼病。師曰。
攢簇不得底病。僧云。
一切眾
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