汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

撫州曹山本寂禪師語錄卷 1 · 大正藏 0536a

撫州曹山本寂禪師語錄 · 日本 · 玄契編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1987B
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撫州曹山本寂禪師語錄

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0536a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 672 稳定行段
责任者
日本 · 玄契編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0536a
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我的选文

方外之交甚厚。俾寄余讀之。

余曰。上座也其豐玉之和氏乎。

雖有和氏。復非逢。

明世。則何以能至於斯哉。

於戲懿哉。吾大東文明之徵。

至於有今日之美。孔門之徒。

豈何敢不美其美喜其喜乎哉。新豐之錄。

彫梓已成。荷玉之錄。

今亦成。不佞書其所以美而喜。

俾大方之人知上座之正法眼也。元文庚申八月望郡山柳澤里恭公美書于綠竹書室南窓

曹山語錄序

古人有言曰。意不在言。

又曰。得意忘言。

意者旨也。言者標也。

旨乎不易得之。標乎不難得之。

所以假易得之標。得難得之旨。

苟得其旨。忘標可也。

若失其旨。標其安用。

故古人為唯執其標者。謂之葛藤也。

又謂之敲門瓦子也。雲州禪者契宜默。

得荷玉大師語於郭正中之五宗錄。又得慧霞廣暉晦然等所著陳編。

校讎同異。辨驗真譌。

題曰曹山語錄。附向者所刊洞山語錄。

以廣其傳。大哉志于。

其自隗始。然予未嘗知之。

果其得意者乎。抑又執言者乎。

將以為敲門瓦子者乎。請質之禪者是歲寬保辛酉之春。

鷹峯源光主人請詢和南拜稽首譔焉。虛玄無著。

妙轉靈機。金鴉夜翥。

木馬風嘶。四禁三墮。

掌上然犀。重離五相。

鼻尖斵泥。青原白家酒。

醉人失束西。眉目不相識。

阿師猶自迷。蟲毒鄉曾經歷。

滴水也難沾兮。者箇描來

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 1987B
藏经版页
0536a
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 两部曹山禅师语录的同数字经号与高重叠边界:T1987A、T1987B 均围绕曹山本寂,五字组较短一方包含度约 0.707505;但题名、编校责任、范围和 DILA 权威号 CA0000368/CA0000367 不同。高重叠记录共同材料,不能自动证明同一作品或同一表达。