為一切眾生蔭生淨土故。二者、不為眷屬為一切眾生蔭生淨土故。二者、不為眷屬故願，願治一切如來家生淨土故。三者、不為故願，願治一切如來家生淨土故。
三者、不為病苦故願，願醫一切世間無明等瘡生淨土病苦故願，願醫一切世間無明等瘡生淨土故。四者、不為轉輪王故願，願轉諸佛如來法故。四者、不為轉輪王故願，願轉諸佛如來法輪，作大法王生淨土故。五者、不為欲界故輪，作大法王生淨土故。
五者、不為欲界故願，願離一切微妙五欲生淨土故。六者、不為願，願離一切微妙五欲生淨土故。六者、不為色界故願，願離一切禪著生淨土故。七者、色界故願，願離一切禪著生淨土故。
七者、不為無色界故願，願盡種種微細流注，證無不為無色界故願，願盡種種微細流注，證無量相好身生淨土故。八者、不為聲聞辟支故量相好身生淨土故。八者、不為聲聞辟支故願，願以福智二嚴，饒益一切眾生生淨土願，願以福智二嚴，饒益一切眾生生淨土故。九者、不為一世界千世界故願，願代無央故。
九者、不為一世界千世界故願，願代無央數世界苦，拔一切世界眾生生淨土故。十數世界苦，拔一切世界眾生生淨土故。十者、不為一阿僧祇劫千阿僧祇劫眾生故願，者、不為一阿僧祇劫千阿僧祇劫眾生故願，願代無量無數阿僧祇劫眾生苦，拔一切眾願代無量無數阿僧祇劫眾生苦，拔一切眾生生淨土故。若能如是發大願者，最後剎生生淨土故。
若能如是發大願者，最後剎那，決定當如普賢願中所說。是故當知，願為那，決定當如普賢願中所說。是故當知，願為截苦海之舟航，導極樂之明師故。截苦海之舟航，導極樂之明師故。
七、淨戒者，一切淨法，以戒為址。如人作舍七、淨戒者，一切淨法，以戒為址。如人作舍先求平地；如畫師畫諸山水，先治光明素練，先求平地；
如畫師畫諸山水，先治光明素練，然後著彩，戒亦如是。是故戒為諸善法之首，然後著彩，戒亦如是。是故戒為諸善法之首，入淨國之初門，若不持戒，如惡露敝女，欲入淨國之初門，若不持戒，如惡露敝女，欲入齋壇，無有是處。一、慳貪戒，謂行財命二入齋壇，無有是處。
一、慳貪戒，謂行財命二施及與法施，無愛惜故。二、毀禁戒，謂五戒施及與法施，無愛惜故。二、毀禁戒，謂五戒律儀戒，乃至無漏戒，滿足持故。三、嗔恚戒，謂律儀戒，乃至無漏戒，滿足持故。
三、嗔恚戒，謂以忍調心及于身口，若遇惡口刀杖所加，但以忍調心及于身口，若遇惡口刀杖所加，但自思惟業因緣法，作償負想、作導師想、作自思惟業因緣法，作償負想、作導師想、作風寒冷熱想故。四、放逸戒，謂生死險道無風寒冷熱想故。四、放逸戒，謂生死險道無放身處，如人持滿油鉢行懸繩上，不得左右放身處，如人持滿油鉢行懸繩上，不得左右顧視，及生第二念故。五、散亂戒，謂守攝諸根，顧視，及生第二念故。
五、散亂戒，謂守攝諸根，
下页续读