欣躍而去。未幾得生，還來致謝。是故若人欣躍而去。未幾得生，還來致謝。
是故若人修行未能頓悟，當深植信根，不驚不動。一修行未能頓悟，當深植信根，不驚不動。一者、信金口誠言，決定當生故。二者、信自心者、信金口誠言，決定當生故。
二者、信自心廣大，具有如是清淨功德故。三者、信因果如廣大，具有如是清淨功德故。三者、信因果如形影，決定相隨故。四者、信此身形識，及一形影，決定相隨故。
四者、信此身形識，及一切世界建立，如陽焰空花無所有故。五者、信切世界建立，如陽焰空花無所有故。五者、信五濁惡世，寒熱苦惱，穢相熏灸，不容一刻居五濁惡世，寒熱苦惱，穢相熏灸，不容一刻居住故。六者、信一切法唯心，如憶梅舌酸故。住故。
六者、信一切法唯心，如憶梅舌酸故。七者、信念力不可思議，如業力故。八者、信蓮七者、信念力不可思議，如業力故。
八者、信蓮胞不可思議，如胞胎故。九者、信佛無量身、無胞不可思議，如胞胎故。九者、信佛無量身、無量壽、無量光，不可思議；如蟻子身、蜉蝣歲、螢量壽、無量光，不可思議；
如蟻子身、蜉蝣歲、螢火光，同一不思議故。十者、信此身決定當死火光，同一不思議故。十者、信此身決定當死故。若人具有如是信根，舉足下足無非念佛。故。
若人具有如是信根，舉足下足無非念佛。故知信之一字，通上中下；但信有大小，若無故知信之一字，通上中下；
但信有大小，若無甚深信力，如無羽之鳥，決定不得飛故。甚深信力，如無羽之鳥，決定不得飛故。三、淨觀者，眾生無始垢穢，遍一切法，如麵三、淨觀者，眾生無始垢穢，遍一切法，如麵入沙，似金在鑛。修淨業者，當加種種觀行入沙，似金在鑛。
修淨業者，當加種種觀行磨鍊習氣，為白法之垣壇，作往生之津梁。一、磨鍊習氣，為白法之垣壇，作往生之津梁。一、淨觀，謂觀佛相好，如《十六觀經》所說故。二、不淨觀，謂觀佛相好，如《十六觀經》所說故。
二、不淨觀，謂觀身心不淨、器世界不淨，生厭離淨觀，謂觀身心不淨、器世界不淨，生厭離故。三、無常觀，謂觀一切法無定，如一美色，故。三、無常觀，謂觀一切法無定，如一美色，婬人觀之為樂；妬婦觀之為苦；觀行人觀之，婬人觀之為樂；
妬婦觀之為苦；觀行人觀之，種種惡露；異類觀之，如土木故。四、和合觀，種種惡露；
異類觀之，如土木故。四、和合觀，謂觀是身是世界，是見聞覺知，如積木為屋，謂觀是身是世界，是見聞覺知，如積木為屋，積土為壘，積雜彩為畫，無實體故。五、對治觀，積土為壘，積雜彩為畫，無實體故。
五、對治觀，謂觀自身何結最重，當用何法對治？如輕冷謂觀自身何結最重，當用何法對治？如輕冷苦澁藥草飲食等，於熱病中為藥，於餘病非苦澁藥草飲食等，於熱病中為藥，於餘病非藥；輕辛甘熱藥草飲食等，於冷病中為藥，於藥；
輕辛甘熱藥草飲食等，於冷病中為藥，於餘病非藥。如是觀察對治故。六、慚悔觀，謂餘病非藥。如是觀察對治故。
六、慚悔觀，謂
下页续读