難濟難脫者。則不可救也。故無量清淨覺經難濟難脫者。則不可救也。
故無量清淨覺經云。若善男子善女人。聞說淨土法門。心生悲云。若善男子善女人。
聞說淨土法門。心生悲喜。身毛為竪。如拔出者。當知。此人此過去宿喜。
身毛為竪。如拔出者。
當知。此人此過去宿命已作佛道來也。若人聞開淨土法門。都不命已作佛道來也。
若人聞開淨土法門。都不生信樂者。當知。此人始從三惡道來。殃咎未生信樂者。
當知。此人始從三惡道來。
殃咎未盡。我說此人未可得解脫也。今依涅槃經等。盡。我說此人未可得解脫也。
今依涅槃經等。勸進後學。智者於靜夜中。結加趺坐應自思勸進後學。
智者於靜夜中。結加趺坐應自思惟。我今此身危脆如泡。念念不停。復居在火惟。
我今此身危脆如泡。念念不停。
復居在火宅不安隱處。寧得安然。不自覺察。不驚不懼。宅不安隱處。寧得安然。
不自覺察。不驚不懼。
都無怖心。又復思惟。我今此身在何位地。身都無怖心。又復思惟。
我今此身在何位地。身口意業。恒作何事。無常忽至。生何道中。無始口意業。
恒作何事。無常忽至。
生何道中。無始惡業。爭受生處。朝暮即是地獄中人。得幾時惡業。
爭受生處。朝暮即是地獄中人。
得幾時安隱。在床上眠。過去無量無邊諸佛菩薩。出安隱。在床上眠。
過去無量無邊諸佛菩薩。出現於世。度脫眾生。我何處去來。不蒙佛化。都現於世。
度脫眾生。我何處去來。
不蒙佛化。都由我無始已來。不敬三寶。不近善人。不用善由我無始已來。
不敬三寶。不近善人。
不用善知識語。常在三惡道中。恒與諸佛。不相值遇。知識語。常在三惡道中。
恒與諸佛。不相值遇。
十方淨土無苦無惱。我何為不生。常在此穢十方淨土無苦無惱。我何為不生。
常在此穢土多苦惱處。我今此身難得易失。如涅槃說。土多苦惱處。我今此身難得易失。
如涅槃說。人身難得如爪上土。三惡道身如大地土。無人身難得如爪上土。
三惡道身如大地土。無始已來受身。劫不可數。於一一劫中。身不可始已來受身。
劫不可數。於一一劫中。
身不可數。於一一身。造業如塵。業不可數。一一惡業數。於一一身。
造業如塵。業不可數。
一一惡業感報。報不可數。一一報中受苦萬端。則苦不感報。報不可數。
一一報中受苦萬端。則苦不可數。如此等若。皆由無智不用善知識語。可數。
如此等若。皆由無智不用善知識語。
常處地獄。過去已受。現在今受。未來當受。未常處地獄。過去已受。
現在今受。未來當受。
未有息時。又今此身從受生已來。為求衣食。若有息時。又今此身從受生已來。
為求衣食。若是俗人。養婦活兒。若是出家。求名覓利。恒造是俗人。
養婦活兒。若是出家。
求名覓利。恒造種種惡業。如此諸業輕微之者。猶感五百生。種種惡業。
如此諸業輕微之者。猶感五百生。
重者數劫。如此惡業。若不發菩提心慚愧懺重者數劫。如此惡業。
若不發菩提心慚愧懺悔。一入惡道。無有出期。朝暮之間。即入爐鑊悔。一入惡道。
無有出期。朝暮之間。
即入爐鑊
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