請僧數人。師主名僧含。遠恒問懺悔業。恐有請僧數人。師主名僧含。
遠恒問懺悔業。恐有罪緣。終無感徹。僧含每獎勵。勸以莫怠。至十罪緣。
終無感徹。僧含每獎勵。
勸以莫怠。至十年二月十六日夜誦經竟。眾僧已眠。四更中。年二月十六日夜誦經竟。
眾僧已眠。四更中。
忽自唱言。歌誦歌誦。僧含驚而問之。遠曰。見忽自唱言。歌誦歌誦。
僧含驚而問之。遠曰。
見佛身黃金色。形狀大小如形像。金光周身幡佛身黃金色。形狀大小如形像。
金光周身幡花翼縱。充滿虛空。自西而來。呼其速去。曇遠花翼縱。充滿虛空。
自西而來。呼其速去。
曇遠常曰羸。喘急有氣息。此夕壯厲。悅樂動容。常曰羸。喘急有氣息。
此夕壯厲。悅樂動容。
便起請僧。含布香手中。并取華遙以散佛。母便起請僧。含布香手中。
并取華遙以散佛。母謂遠曰。汝今若去。不念吾耶。遠無所言。俄而謂遠曰。
汝今若去。不念吾耶。
遠無所言。俄而頓臥。家既信宿。信聞此靈異。既皆欣肅。不頓臥。
家既信宿。信聞此靈異。
既皆欣肅。不堪悲懼。遠至五更。忽然而終。宅中芬馨數日堪悲懼。
遠至五更。忽然而終。
宅中芬馨數日乃歇。乃歇。魏世子者。梁郡人也。宣祥記說父子三人魏世子者。
梁郡人也。宣祥記說父子三人往生。奉法精進。兒子遵修。唯婦迷悶。不信佛往生。
奉法精進。兒子遵修。
唯婦迷悶。不信佛教。宋元嘉初。女年十四病死。七日而蘇。云可教。
宋元嘉初。女年十四病死。
七日而蘇。云可安施高座。并無量壽經。世子即為具設經座。安施高座。
并無量壽經。世子即為具設經座。
女先雖齋戒禮拜。而未曾看經。即昇座。轉讀女先雖齋戒禮拜。而未曾看經。
即昇座。轉讀聲章句清利。下啟父言。兒死往生無量壽聲章句清利。
下啟父言。兒死往生無量壽國。見父兄及兒三人。池中已有芙蓉大花。後國。
見父兄及兒三人。池中已有芙蓉大花。
後當化生其中。唯母獨無。不勝忍。故歸啟報。語當化生其中。唯母獨無。
不勝忍。故歸啟報。
語竟復絕。母於是乃敬信佛法。竟復絕。母於是乃敬信佛法。
張元祥者。雍州萬年縣人也。稟性純直。持戒。張元祥者。雍州萬年縣人也。
稟性純直。持戒。
恒誦無量壽觀經。念彌陀佛。為業去隋開皇恒誦無量壽觀經。念彌陀佛。
為業去隋開皇二十年五月遇患。至六月三日辰時索食。吾二十年五月遇患。至六月三日辰時索食。
吾齋持去。急與供給。食竟。素香火正念。於即壽齋持去。急與供給。
食竟。素香火正念。
於即壽終亡後。停過兩宿。乃至送到林所。儼然與生終亡後。停過兩宿。
乃至送到林所。儼然與生平顏色不異。眾人莫不嘆善。善力使然也。平顏色不異。
眾人莫不嘆善。善力使然也。
次有并洲汾陽縣老翁。傳者不顯姓名。去貞次有并洲汾陽縣老翁。傳者不顯姓名。
去貞觀五年內。聞說往生淨土功德。遂即齎糧食。觀五年內。聞說往生淨土功德。
遂即齎糧食。
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