汉传佛教 · 净土论著与文类汇编

淨土論卷 3 · 大正藏 0097c

淨土論 · 唐 · 迦才撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1963
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淨土論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0097c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1791 稳定行段
责任者
唐 · 迦才撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0097c
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我的选文

西而去也。法藏者。

即阿彌陀佛也。車者。

四十八大願也。又於別夜夢見。

自身坐百寶蓮花王座。面向南方。

垂脚而坐。成正覺也。

又於別夜夢見。釋迦如來。

共文殊師利。住此僧前。

讚法花經也。又於別夜夢見。

有三大道。直向西方。

第一道上。唯是僧尼。

第二道上。並是俗人。

雜有男女。第三道上。

唯有一僧。皆向西而去。

云皆是往生人也。此僧現在未死也。

沙門曇鸞法師者。并洲汶水人也。

魏末高齊之初猶在。神智高遠。

三國知聞。洞曉眾經。

獨步人外。梁國天子蕭王。

恒向北禮曇鸞菩薩。注解天親菩薩往生論。

裁成兩卷。法師撰集無量壽經。

奉讚七言偈百九十五行。并問答一卷。

流行於世。勸道俗等。

決定往生。得見諸佛。

恒請龍樹菩薩。臨終開悟。

誠如所願。此方報盡。

半霄之內。現聖僧像。

忽來入室云。我是龍樹。

便為說曰。已落之葉。

不可更附枝也。未束之粟。

不可倉中求也。白駒過隙。

不可暫時留也。已去叵反。

未來未可追。現在今何在。

白駒難可迴。法師妙達言旨。

如是告終。即半夜內。

發遣使者。遍告諸村白衣弟子。

及寺內出家弟子。可三百餘人。

一時雨雲集。法師沐浴著新淨衣。

手執香爐。正面西坐。

教誡門徒。索西方業。

日初出時。大眾齊聲。

念彌陀佛。便即壽終。

寺西五里之外。有比丘尼寺。

並是門徒。明相出後。

集堂食粥。舉眾皆聞空內有微妙音樂西來東去。

中有智者告大眾言。法師和上。

一生教人修淨土業。今此音聲向東去者。

必應多是迎法師來。食訖。

相命覲法

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 1963
藏经版页
0097c
拼音
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研究边界

书目关系边界:净土论著、问答与文类汇编范围边界:T1957–T1977 横跨论义、集论、疑难问答、念佛法门与文类汇编。DILA 为每份记录分配不同作品权威号;共同净土主题、祖师传承或引文不能消除独立题名、责任、结构与全文边界。