汉传佛教 · 净土论著与文类汇编

淨土論卷 3 · 大正藏 0099c

淨土論 · 唐 · 迦才撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1963
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淨土論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0099c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1791 稳定行段
责任者
唐 · 迦才撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0099c
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我的选文

彌陀佛。二年之中。

口恒念佛。忽爾罪障消除。

現見彌陀佛國。慶謝夫言。

長病多時。甚相惱亂。

今蒙教念阿般陀佛。後日即去。

請告父母兄弟。設一齋取別。

夫曰。豈有凡夫得見佛國。

非是風邪狂見不。婦曰。

決然非是風也。遂告父母眷屬。

設齋時到。令於凡僧之上鋪五領𭯦。

擬聖眾坐。至時。

遙見聖眾在空不下。即言嫌僧雜穢不肯同坐。

遂遣將𭯦。於平頭屋上。

鋪設令坐。又將食就獻。

總僧食竟。催合家集。

說法示誨。我今倍從聖後。

往生西方。志願耶。

孃眷屬等。悉皆念佛。

於後生來。西方淨土不可思議。

正面向西。合眾念佛。

即便壽終。如此之流。

實不可攀及。又隋大業內。

并洲汶水縣絇山有村。村有老翁老婆兩人。

更無男女。家人三五口。

恒有兼年糧食。以自存養。

識達苦空。每月二十九日。

請山僧二人。一宿行道。

合村六十許家。並來隨喜聽法受戒。

月盡日設齋。尋常如此。

凡造齋時者。老母潔淨。

自手營作。老父謂老婆曰。

身力劣弱。但用口教。

何假手為。母對父曰。

恐朝夕亡不能更作。若用口教。

但是他福。凡所營齋。

必恒自作。二三年間。

相續不斷。所修功德。

念誦業行。迴向淨土。

臨終之日。村人普共同者。

初夜以去。忽有光入屋。

燈火不現。猶如白日。

齊聲念佛。尋後即見眾多。

菩薩捧一寶蓋。莊嚴微妙。

遍覆中庭。婆即捨壽。

有此勝相。又大唐貞觀已來。

不記年月。洛洲永安縣東八里有村。

名曰般龍村。內有盲老母。

姓梁。因

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经号
大正藏 T47, no. 1963
藏经版页
0099c
拼音
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研究边界

书目关系边界:净土论著、问答与文类汇编范围边界:T1957–T1977 横跨论义、集论、疑难问答、念佛法门与文类汇编。DILA 为每份记录分配不同作品权威号;共同净土主题、祖师传承或引文不能消除独立题名、责任、结构与全文边界。