淨土十疑論卷 1 · 大正藏 0081a

觀，廣如經說。又發願：『願我永離三界雜食，臭觀guān，廣guǎng如rú經jīng說shuō。又yòu發fā願yuàn：『願yuàn我wǒ永yǒng離lí三sān界jiè雜zá食shí，臭chòu穢、膿血不淨，耽荒五欲男、女等身，願得淨土穢huì、膿nóng血xuè不bù淨jìng，耽dān荒huāng五wǔ欲yù男nán、女nǚ等děng身shēn，願yuàn得dé淨jìng土tǔ法性生身。』此謂厭離行。「二、明欣願行者，復法fǎ性xìng生shēng身shēn。』

此cǐ謂wèi厭yàn離lí行xíng。「二èr、明míng欣xīn願yuàn行xíng者zhě，復fù有二種：一者、先明求往生之意；二者、觀彼淨有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě、先xiān明míng求qiú往wǎng生shēng之zhī意yì；

二èr者zhě、觀guān彼bǐ淨jìng土莊嚴等事，欣心願求。明往生意者，所以求土tǔ莊zhuāng嚴yán等děng事shì，欣xīn心xīn願yuàn求qiú。明míng往wǎng生shēng意yì者zhě，所suǒ以yǐ求qiú生淨土，為欲救拔一切眾生苦故。即自思忖：生shēng淨jìng土tǔ，為wéi欲yù救jiù拔bá一yī切qiè眾zhòng生shēng苦kǔ故gù。

即jí自zì思sī忖cǔn：『我今無力，若在惡世，煩惱境強，自為業縛，『我wǒ今jīn無wú力lì，若ruò在zài惡è世shì，煩fán惱nǎo境jìng強qiáng，自zì為wéi業yè縛fù，淪溺三塗，動經劫數，如此輪轉，無始已來淪lún溺nì三sān塗tú，動dòng經jīng劫jié數shù，如rú此cǐ輪lún轉zhuǎn，無wú始shǐ已yǐ來lái未曾休息，何時能得救苦眾生？為此求生未wèi曾céng休xiū息xi，何hé時shí能néng得dé救jiù苦kǔ眾zhòng生shēng？為wéi此cǐ求qiú生shēng淨土親近諸佛，若證無生忍，方能於惡世淨jìng土tǔ親qīn近jìn諸zhū佛fó，若ruò證zhèng無wú生shēng忍rěn，方fāng能néng於wū惡è世shì中救苦眾生。』故《往生論》云：『言發菩提心者，正中zhōng救jiù苦kǔ眾zhòng生shēng。』

故gù《往wǎng生shēng論lùn》云yún：『言yán發fā菩pú提tí心xīn者zhě，正zhèng是願作佛心；願作佛心者，則是度眾生心；度是shì願yuàn作zuò佛fó心xīn；願yuàn作zuò佛fó心xīn者zhě，則zé是shì度dù眾zhòng生shēng心xīn；

度dù眾生心者，則是攝眾生，生佛國心。』「又願生淨眾zhòng生shēng心xīn者zhě，則zé是shì攝shè眾zhòng生shēng，生shēng佛fó國guó心xīn。』「又yòu願yuàn生shēng淨jìng土須具二行：一者、必須遠離三種障菩提門土tǔ須xū具jù二èr行háng：一yī者zhě、必bì須xū遠yuǎn離lí三sān種zhǒng障zhàng菩pú提tí門mén法；二者、須得三種順菩提門法。何者為三種法fǎ；

二èr者zhě、須xū得dé三sān種zhǒng順shùn菩pú提tí門mén法fǎ。何hé者zhě為wéi三sān種zhǒng障菩提法？一者、依智慧門，不求自樂，遠離我障zhàng菩pú提tí法fǎ？

一yī者zhě、依yī智zhì慧huì門mén，不bù求qiú自zì樂lè，遠yuǎn離lí我wǒ心貪著自身故；二者、依慈悲門，拔一切眾生心xīn貪tān著zhù自zì身shēn故gù；二èr者zhě、依yī慈cí悲bēi門mén，拔bá一yī切qiè眾zhòng生shēng苦，遠離無安眾生心故；三者、依方便門，當憐苦kǔ，遠yuǎn離lí無wú安ān眾zhòng生shēng心xīn故gù；

三sān者zhě、依yī方fāng便biàn門mén，當dāng憐lián愍一切眾生，欲與其樂，遠離恭敬供養自身愍mǐn一yī切qiè眾zhòng生shēng，欲yù與yǔ其qí樂lè，遠yuǎn離lí恭gōng敬jìng供gòng養yǎng自zì身shēn心故。若能遠三種菩提障，則得三種順菩心xīn故gù。若ruò能néng遠yuǎn三sān種zhǒng菩pú提tí障zhàng，則zé得dé三sān種zhǒng順shùn菩pú提法：一者、無染清淨心，不為自身求諸樂故。提tí法fǎ：一yī者zhě、無wú染rǎn清qīng淨jìng心xīn，不bù為wéi自zì身shēn求qiú諸zhū樂lè故gù。

菩提是無染清淨處，若為自身求樂，即染菩pú提tí是shì無wú染rǎn清qīng淨jìng處chǔ，若ruò為wéi自zì身shēn求qiú樂lè，即jí染rǎn身心、障菩提門，是故無染清淨心是順菩提身shēn心xīn、障zhàng菩pú提tí門mén，是shì故gù無wú染rǎn清qīng淨jìng心xīn是shì順shùn菩pú提tí門；二者、安清淨心，為拔眾生苦故。菩提心門mén；二èr者zhě、安ān清qīng淨jìng心xīn，為wéi拔bá眾zhòng生shēng苦kǔ故gù。

菩pú提tí心xīn是安隱一切眾生清淨處，若不作心拔一切是shì安ān隱yǐn一yī切qiè眾zhòng生shēng清qīng淨jìng處chǔ，若ruò不bù作zuò心xīn拔bá一yī切qiè眾生，令離生死苦，即違菩提門，是故安清淨眾zhòng生shēng，令lìng離lí生shēng死sǐ苦kǔ，即jí違wéi菩pú提tí門mén，是shì故gù安ān清qīng淨jìng心是順菩提門；三者樂清淨心，欲令一切眾心xīn是shì順shùn菩pú提tí門mén；三sān者zhě樂lè清qīng淨jìng心xīn，欲yù令lìng一yī切qiè眾zhòng生得大菩提、涅槃故，菩提、涅槃是畢竟常生shēng得dé大dà菩pú提tí、涅niè槃pán故gù，菩pú提tí、涅niè槃pán是shì畢bì竟jìng常cháng樂處，若不作心令一切眾生得畢竟常樂，即樂lè處chǔ，若ruò不bù作zuò心xīn令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng得dé畢bì竟jìng常cháng樂lè，即jí