問：「今欲決定求生西方，未知作何行業，以何問：「今欲決定求生西方，未知作何行業，以何為種子，得生彼國？又凡夫俗人，皆有妻、子，未為種子，得生彼國？又凡夫俗人，皆有妻、子，未知不斷婬欲得生彼否？」知不斷婬欲得生彼否？」
答：「欲決定生西方者，具有二種行，定得生答：「欲決定生西方者，具有二種行，定得生彼：一者、厭離行；二者、欣願行。言厭離行者，凡彼：一者、厭離行；二者、欣願行。
言厭離行者，凡夫無始已來，為五欲纏縛，輪迴五道，備受夫無始已來，為五欲纏縛，輪迴五道，備受眾苦，不起心厭離五欲，未有出期。為此，常眾苦，不起心厭離五欲，未有出期。為此，常觀此身膿、血，屎、尿，一切惡露不淨臭穢。故《涅觀此身膿、血，屎、尿，一切惡露不淨臭穢。
故《涅槃經》云：『如是身城，愚癡羅剎止住其中。誰槃經》云：『如是身城，愚癡羅剎止住其中。誰有智者，當樂此身？』又經云：『此身眾苦所集，一有智者，當樂此身？』
又經云：『此身眾苦所集，一切皆不淨。扼縛癰瘡等，根本無義利。上至切皆不淨。扼縛癰瘡等，根本無義利。
上至諸天身，皆亦如是。』行者若行、若坐、若睡、若諸天身，皆亦如是。』行者若行、若坐、若睡、若覺，常觀此身唯苦無樂，深生厭離。縱使妻房覺，常觀此身唯苦無樂，深生厭離。
縱使妻房不能頓斷，漸漸生厭，作七種不淨觀：一者、觀不能頓斷，漸漸生厭，作七種不淨觀：一者、觀此婬欲身，從貪愛煩惱生，即是種子不淨；二此婬欲身，從貪愛煩惱生，即是種子不淨；二者、父母交會之時，赤白和合，即是受生不淨；者、父母交會之時，赤白和合，即是受生不淨；
三者、母胎中在生藏下，居熟藏上，即是住三者、母胎中在生藏下，居熟藏上，即是住處不淨；四者、在母胎時唯食母血，即是食噉處不淨；四者、在母胎時唯食母血，即是食噉不淨；五者、日、月滿足頭向產門，膿、血俱出臭不淨；
五者、日、月滿足頭向產門，膿、血俱出臭穢狼藉，即是初生不淨；六者、薄皮覆上，其內穢狼藉，即是初生不淨；六者、薄皮覆上，其內膿、血遍一切處，即是舉體不淨；七者、乃至死膿、血遍一切處，即是舉體不淨；
七者、乃至死後膖脹、爛壞，骨、肉縱橫，狐、狼食噉，即是究竟後膖脹、爛壞，骨、肉縱橫，狐、狼食噉，即是究竟不淨。自身既爾，他身亦然。所愛境界，男、女不淨。自身既爾，他身亦然。
所愛境界，男、女身等，深生厭離，常觀不淨。若能如此觀身不身等，深生厭離，常觀不淨。若能如此觀身不淨之者，婬欲煩惱漸漸減少。又作十想等淨之者，婬欲煩惱漸漸減少。
又作十想等
下页续读