教觀綱宗卷 1 · 大正藏 0942b

快直捷。何用此葛藤為。答曰。六祖大師不云快kuài直zhí捷jié。何hé用yòng此cǐ葛gé藤téng為wéi。

答dá曰yuē。六liù祖zǔ大dà師shī不bù云yún乎。法法皆通。法法皆備。而無一法可得。名最乎hū。

法fǎ法fǎ皆jiē通tōng。法fǎ法fǎ皆jiē備bèi。

而ér無wú一yī法fǎ可kě得dé。名míng最zuì上乘。倘有一法未通。即被此法所縛。倘有一上shàng乘chéng。

倘tǎng有yǒu一yī法fǎ未wèi通tōng。即jí被bèi此cǐ法fǎ所suǒ縛fù。

倘tǎng有yǒu一yī法未備。即被此法所牽。既被縛被牽。故於不法fǎ未wèi備bèi。即jí被bèi此cǐ法fǎ所suǒ牽qiān。

既jì被bèi縛fù被bèi牽qiān。故gù於wū不bù可得之妙法。誤認為葛藤耳。臨濟云。識取綱可kě得dé之zhī妙miào法fǎ。

誤wù認rèn為wéi葛gé藤téng耳ěr。臨lín濟jì云yún。

識shí取qǔ綱gāng宗。本無實法。汝乃欲捨葛藤而別求實法耶。宗zōng。本běn無wú實shí法fǎ。

汝rǔ乃nǎi欲yù捨shě葛gé藤téng而ér別bié求qiú實shí法fǎ耶yē。永明大師云。得鳥者網之一目。不可以一目永yǒng明míng大dà師shī云yún。

得dé鳥niǎo者zhě網wǎng之zhī一yī目mù。不bù可kě以yǐ一yī目mù而廢眾目。收功者。棋之一著。不可以一著而而ér廢fèi眾zhòng目mù。

收shōu功gōng者zhě。棋qí之zhī一yī著zhù。

不bù可kě以yǐ一yī著zhù而ér廢眾著。法喻昭然。胡弗思也。問曰。藏通同詮廢fèi眾zhòng著zhù。法fǎ喻yù昭zhāo然rán。

胡hú弗fú思sī也yě。問wèn曰yuē。

藏cáng通tōng同tóng詮quán真諦。何故藏以四果為究竟。通必佛地為究真zhēn諦dì。何hé故gù藏cáng以yǐ四sì果guǒ為wéi究jiū竟jìng。

通tōng必bì佛fó地dì為wéi究jiū竟耶。答曰。藏教正為二乘。通教正為菩薩故竟jìng耶yē。答dá曰yuē。

藏cáng教jiào正zhèng為wéi二èr乘chéng。通tōng教jiào正zhèng為wéi菩pú薩sà故gù也。問曰。一般斷見思惑。何故藏通名聖。別圓也yě。

問wèn曰yuē。一yī般bān斷duàn見jiàn思sī惑huò。

何hé故gù藏cáng通tōng名míng聖shèng。別bié圓yuán名賢。答曰。藏通詮真。故見真即得名聖。別圓名míng賢xián。

答dá曰yuē。藏cáng通tōng詮quán真zhēn。

故gù見jiàn真zhēn即jí得dé名míng聖shèng。別bié圓yuán詮中。故見中方得名聖。見真僅可名賢也。問詮quán中zhōng。

故gù見jiàn中zhōng方fāng得dé名míng聖shèng。見jiàn真zhēn僅jǐn可kě名míng賢xián也yě。

問wèn曰。藏四加行通性地。既稱相似。何故僅齊別曰yuē。藏cáng四sì加jiā行xíng通tōng性xìng地dì。

既jì稱chēng相xiāng似sì。何hé故gù僅jǐn齊qí別bié圓觀行。答曰。藏通聖位。既成別圓內凡。則藏圓yuán觀guān行xíng。

答dá曰yuē。藏cáng通tōng聖shèng位wèi。

既jì成chéng別bié圓yuán內nèi凡fán。則zé藏cáng通內凡。僅成別圓外凡。復何疑哉。通tōng內nèi凡fán。

僅jǐn成chéng別bié圓yuán外wài凡fán。復fù何hé疑yí哉zāi。

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