东亚佛教 · 天台宗史与教义

教觀綱宗卷 1 · 大正藏 0937a

教觀綱宗 · 明 · 智旭述

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1939
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教觀綱宗

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本页内容
经文原文
藏经版页
0937a
可引用原文
17 行
全文规模
全经 449 稳定行段
责任者
明 · 智旭述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0937a
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我的选文

能運行人至涅槃地。藏通二種教觀。

運至真諦涅槃。別圓二種教觀。

運至中諦大般涅槃。藏通別三。

皆名為權。唯圓教觀乃名真實。

就圓觀中復有三類。一頓二漸三不定也。

為實施權。則權含于實。

開權顯實。則實融于權。

良由眾生根性不一。致使如來巧說不同。

且約一代略判五時。一華嚴時。

正說圓教兼說別五時八教權實總圖教。約化儀名頓。

二阿含時。但說三藏教。

約化儀名漸初。三方等時。

對三藏教半字生滅門。說通別圓教滿字不生不滅門。

約化儀名漸中。四般若時。

帶通別二權理。正說圓教實理。

約化儀名漸後。五法華涅槃時。

法華開三藏通別之權。唯顯圓教之實。

深明如來設教之始終。具發如來本迹之廣遠。

約化儀名會漸歸頓。亦名非頓非漸。

涅槃重為未入實者。廣談常住。

又為末世根鈍。重扶三權。

是以追

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经号
大正藏 T46, no. 1939
藏经版页
0937a
拼音
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研究边界

书目关系边界:天台愿文、宗门记录、问答书与教观纲宗边界:T1933–T1939 混合愿文、百录、问答集、书信、教行录、心印记与纲宗。共同天台传承不消除文类、编纂责任、时代和正文范围差异。