东亚佛教 · 天台教观著述

四教義卷 7 · 大正藏 0746a

四教義 · 隋 · 智顗撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1929
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四教義

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本页内容
经文原文
藏经版页
0746a
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29 行
全文规模
全经 4117 稳定行段
责任者
隋 · 智顗撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 12 卷卷 7 · 大正藏 0746a
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我的选文

便悲淚。王恐不祥。

問阿姨曰。我子不祥故悲淚也。

仙人答曰。吉無不祥。

太子相好分明。其若在家當作轉輪聖王。

飛行皇帝王四天下。十善化世。

其若出家。必成自然之佛度脫萬姓。

但太子相好分明。必不在家作轉輪王。

若其出家。必得菩提度脫天人。

傷吾年老不覩佛興。故悲淚耳。

所以用三十二相八十種好。莊嚴其身故。

欲為得三菩提之器也。問曰。

何故現相三十二好有八十。答曰。

成佛莊嚴法如此故。四明出家者。

是時菩薩年漸長大。出四城門見老病死苦。

厭怖心生。夜半踰城出家六年苦行。

食難陀婆羅門石蜜乳糜益身十六功德。五明降魔相者。

即於菩提樹下。破萬八千億鬼兵魔眾。

魔王敗勣鬼兵退散。六成道相者。

魔眾散已攝心端坐。於第四禪住中忍。

修觀成中忍一剎那。上忍一剎那。

世第一法一剎那。發真無漏。

三十四心得阿耨多羅三藐三菩提。三十四心者。

八忍八智九無礙九解脫也。具足佛十力四無所畏十八不共法三達無礙三意止大悲四無礙智一切諸法總想別想悉知。

故名為佛。第九解脫具足一切種智並在未來。

故名小乘佛。七明轉法輪相者。

於鹿野苑中為拘隣等五人。三轉生滅四諦法輪。

天人得道。此為證三寶於是現世間。

次說十二因緣法輪。次為菩薩說六波羅蜜法輪。

是則開三乘之教。名修多羅藏。

十二年後。佛在毘舍離國。

為須隣那迦陀長者子作婬欲。以是因緣結初大罪。

二百五十戒。次佛在舍婆提城。

告

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1929
藏经版页
0746a
拼音
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研究边界

书目关系边界:法界次第、十不二门、四教义与教仪著述边界:T1925、T1927–T1932 同属天台教观著述群,却具有不同权威号、作者、时代、体例和全文范围。宗派术语、四教框架或共同引文只形成检索关系,不形成作品合并。