心伏結至此伏而不斷也。答曰。若斷結即不心伏結至此伏而不斷也。答曰。
若斷結即不得受生化物。觀無常伏結令諸煩惱脂消。用得受生化物。觀無常伏結令諸煩惱脂消。
用清淨心修行六度。令諸功德肥也七下生清淨心修行六度。令諸功德肥也七下生成道者。即是三藏教明八相成道菩提果。成道者。
即是三藏教明八相成道菩提果。所言八相成道者。一從兜率天下。二託胎。三所言八相成道者。
一從兜率天下。二託胎。
三出生。四出家。五降魔。六成道。七轉法輪。八出生。四出家。
五降魔。六成道。
七轉法輪。八入涅槃。一兜率天下者。菩薩將欲下生時。用入涅槃。
一兜率天下者。菩薩將欲下生時。
用四種觀人間。一觀時。即是人壽百歲時是佛四種觀人間。一觀時。
即是人壽百歲時是佛出世之時。二觀土地。諸佛常依中國生迦維出世之時。二觀土地。
諸佛常依中國生迦維羅衛。即是百億日月之中也。三觀種姓。佛羅衛。即是百億日月之中也。
三觀種姓。佛生二種姓中。一剎利姓勢力大故。二婆羅門生二種姓中。
一剎利姓勢力大故。二婆羅門姓智慧大故。釋迦牟尼佛生剎利姓也。四觀姓智慧大故。
釋迦牟尼佛生剎利姓也。四觀生處。何等女人。能懷那羅延力菩薩。唯中生處。
何等女人。能懷那羅延力菩薩。
唯中國迦毘羅婆城淨飯王后。能懷後身菩薩。如國迦毘羅婆城淨飯王后。能懷後身菩薩。
如是思惟已。後從兜率陀天下。問何故作白是思惟已。後從兜率陀天下。
問何故作白象形非餘。二明處胎。即是正慧入母胎。一切象形非餘。二明處胎。
即是正慧入母胎。一切眾生邪慧入母胎。菩薩憶念不失。故名正慧眾生邪慧入母胎。
菩薩憶念不失。故名正慧入母胎。中陰住則知中陰。入胎時。知入胎。歌入母胎。
中陰住則知中陰。入胎時。
知入胎。歌羅邏時。知歌羅邏時。七日赤白精血合。安羅邏時。
知歌羅邏時。七日赤白精血合。
安浮陀時。二七日如蠒狀。伽陀時。三七日如浮陀時。二七日如蠒狀。
伽陀時。三七日如凝酪。五胞時出生時。皆憶念不失。是名正凝酪。
五胞時出生時。皆憶念不失。
是名正慧入母胎。復次餘人住中陰。入母胎欲受生慧入母胎。復次餘人住中陰。
入母胎欲受生時。於父母生顛倒心。生不淨心。菩薩不爾。時。於父母生顛倒心。
生不淨心。菩薩不爾。
正慧明識父母相續入胎。是名正慧也。三明正慧明識父母相續入胎。是名正慧也。
三明出胎相者。是菩薩滿足十月。正慧不失念。從出胎相者。是菩薩滿足十月。
正慧不失念。從右腋而出胎生墮於地。即行七步。口自發言。右腋而出胎生墮於地。
即行七步。口自發言。
天上天下唯我為尊。當初生時。國中即有天上天下唯我為尊。當初生時。
國中即有三十二瑞事在。瑞應經具明。乃至將示相師三十二瑞事在。瑞應經具明。
乃至將示相師阿姨相太子。身具三十二相八十種好。即阿姨相太子。身具三十二相八十種好。
即
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