出家。誦法華經專求佛道。過八萬四千歲出家。誦法華經專求佛道。
過八萬四千歲一生具足諸佛神通受記作佛。爾時人民壽一生具足諸佛神通受記作佛。爾時人民壽命大長八萬九千歲。與今閻浮提八十年四命大長八萬九千歲。
與今閻浮提八十年四百日等。於三天下八十四年等。今時人壽命百日等。於三天下八十四年等。
今時人壽命短促。惡世劫濁苦逼惱多。是故於此求道易短促。惡世劫濁苦逼惱多。
是故於此求道易得。觀一切眾生皆如佛想者。如常不輕菩薩得。觀一切眾生皆如佛想者。
如常不輕菩薩品中說。勤修禪定者。如安樂行品初說。何以品中說。勤修禪定者。
如安樂行品初說。何以故。一切眾生具足法身藏與佛一無異。如佛故。
一切眾生具足法身藏與佛一無異。如佛藏經中說。三十二相。八十種好。湛然清淨。眾藏經中說。
三十二相。八十種好。
湛然清淨。眾生但以亂心惑障。六情暗濁法身不現。如鏡生但以亂心惑障。
六情暗濁法身不現。如鏡塵垢面像不現。是故行人勤修禪定。淨惑障塵垢面像不現。
是故行人勤修禪定。淨惑障垢法身顯現。是故經言。法師父母所生清淨垢法身顯現。
是故經言。法師父母所生清淨常眼耳鼻舌身意亦復如是。若坐禪時不見常眼耳鼻舌身意亦復如是。
若坐禪時不見諸法常與無常。如安樂行中說。菩薩觀一切諸法常與無常。如安樂行中說。
菩薩觀一切法。無有常住亦無起滅。是名智者所親近處。法。無有常住亦無起滅。
是名智者所親近處。欲求無上道修學法華經欲求無上道修學法華經身心證甘露清淨妙法門身心證甘露清淨妙法門持戒行忍辱修習諸禪定持戒行忍辱修習諸禪定得諸佛三昧六根性清淨得諸佛三昧六根性清淨菩薩學法華具足二種行菩薩學法華具足二種行一者無相行二者有相行一者無相行二者有相行無相四安樂甚深妙禪定無相四安樂甚深妙禪定觀察六情根諸法本來淨觀察六情根諸法本來淨眾生性無垢無本亦無淨眾生性無垢無本亦無淨不修對治行自然超眾聖不修對治行自然超眾聖無師自然覺不由次第行無師自然覺不由次第行解與諸佛同妙覺湛然性解與諸佛同妙覺湛然性上妙六神通清淨安樂行上妙六神通清淨安樂行不游二乘路行大乘八正不游二乘路行大乘八正
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