華嚴一乘法界圖卷 1 · 大正藏 0715c

別。何故上言頭脚各別耶。答。非無此義。未滿別bié。何hé故gù上shàng言yán頭tóu脚jiǎo各gè別bié耶yē。

答dá。非fēi無wú此cǐ義yì。

未wèi滿mǎn故。從下為言。故gù。從cóng下xià為wéi言yán。

問。所以得知自三乘以外。別有圓教一乘分問wèn。所suǒ以yǐ得dé知zhī自zì三sān乘chéng以yǐ外wài。

別bié有yǒu圓yuán教jiào一yī乘chéng分fēn齊。如下經言。一切世界群生類。尠有欲求聲齊qí。如rú下xià經jīng言yán。

一yī切qiè世shì界jiè群qún生shēng類lèi。尠xiǎn有yǒu欲yù求qiú聲shēng聞道。求緣覺者轉復少。求大乘者甚希有。求聞wén道dào。

求qiú緣yuán覺jué者zhě轉zhuǎn復fù少shǎo。求qiú大dà乘chéng者zhě甚shèn希xī有yǒu。

求qiú大乘者猶為易。能信是法甚為難。若眾生下大dà乘chéng者zhě猶yóu為wéi易yì。能néng信xìn是shì法fǎ甚shèn為wéi難nán。

若ruò眾zhòng生shēng下xià劣。其心厭沒者。示以聲聞道。令出於眾苦。若劣liè。其qí心xīn厭yàn沒méi者zhě。

示shì以yǐ聲shēng聞wén道dào。令lìng出chū於wū眾zhòng苦kǔ。

若ruò復有眾生。諸根小明利。樂於因緣法。為說辟復fù有yǒu眾zhòng生shēng。諸zhū根gēn小xiǎo明míng利lì。

樂lè於wū因yīn緣yuán法fǎ。為wéi說shuō辟pì支佛。若有根明利。有大慈悲心。余益於眾支zhī佛fó。

若ruò有yǒu根gēn明míng利lì。有yǒu大dà慈cí悲bēi心xīn。

余yú益yì於wū眾zhòng生。為說菩薩道。若有無上心。決定樂大事。生shēng。為wéi說shuō菩pú薩sà道dào。

若ruò有yǒu無wú上shàng心xīn。決jué定dìng樂lè大dà事shì。

為示於佛身。說無盡佛法。聖言如常明珠。為wéi示shì於wū佛fó身shēn。說shuō無wú盡jìn佛fó法fǎ。

聖shèng言yán如rú常cháng明míng珠zhū。不須驚怪。不bù須xū驚jīng怪guài。

問。一乘三乘分齊別義。因何得知。答。且依十問wèn。一yī乘chéng三sān乘chéng分fēn齊qí別bié義yì。

因yīn何hé得dé知zhī。答dá。

且qiě依yī十shí門。即知也。一同時具足相應門。於中有十相。門mén。即jí知zhī也yě。

一yī同tóng時shí具jù足zú相xiāng應yīng門mén。於wū中zhōng有yǒu十shí相xiāng。

謂人法理事教義解行因果。此等十門相應。謂wèi人rén法fǎ理lǐ事shì教jiào義yì解jiě行xíng因yīn果guǒ。此cǐ等děng十shí門mén相xiāng應yīng。

無有前後。二因陀羅網境界門。此中具前十無wú有yǒu前qián後hòu。二èr因yīn陀tuó羅luó網wǎng境jìng界jiè門mén。

此cǐ中zhōng具jù前qián十shí門俱義。從喻異耳。餘可准之。三祕密隱顯俱門mén俱jù義yì。從cóng喻yù異yì耳ěr。

餘yú可kě准zhǔn之zhī。三sān祕bì密mì隱yǐn顯xiǎn俱jù成門。此亦具前十門俱義。從緣異耳。四微細成chéng門mén。

此cǐ亦yì具jù前qián十shí門mén俱jù義yì。從cóng緣yuán異yì耳ěr。

四sì微wēi細xì相容安立門。此亦具前十門俱義。從緣相異相xiāng容róng安ān立lì門mén。此cǐ亦yì具jù前qián十shí門mén俱jù義yì。

從cóng緣yuán相xiāng異yì耳。五十世隔法異成門。此亦具前十門俱義。耳ěr。五wǔ十shí世shì隔gé法fǎ異yì成chéng門mén。

此cǐ亦yì具jù前qián十shí門mén俱jù義yì。從世異耳。六諸藏純雜具德門。此亦具前十從cóng世shì異yì耳ěr。

六liù諸zhū藏cáng純chún雜zá具jù德dé門mén。此cǐ亦yì具jù前qián十shí門俱義。從事異耳。七一多相容不同門。此亦門mén俱jù義yì。

從cóng事shì異yì耳ěr。七qī一yī多duō相xiàng容róng不bù同tóng門mén。

此cǐ亦yì具前十門俱義。從理異耳。八諸法相即自在具jù前qián十shí門mén俱jù義yì。從cóng理lǐ異yì耳ěr。

八bā諸zhū法fǎ相xiàng即jí自zì在zài門。此亦具前十門俱義。從用異耳。亦可依性。門mén。此cǐ亦yì具jù前qián十shí門mén俱jù義yì。

從cóng用yòng異yì耳ěr。亦yì可kě依yī性xìng。

九隨心迴轉善成門。此亦具前十門俱義。從九jiǔ隨suí心xīn迴huí轉zhuǎn善shàn成chéng門mén。此cǐ亦yì具jù前qián十shí門mén俱jù義yì。

從cóng心異耳。十託事顯法生解門。此亦具前俱義。心xīn異yì耳ěr。十shí託tuō事shì顯xiǎn法fǎ生shēng解jiě門mén。

此cǐ亦yì具jù前qián俱jù義yì。從智異耳。餘可准之。上十玄門。並皆別異。從cóng智zhì異yì耳ěr。

餘yú可kě准zhǔn之zhī。上shàng十shí玄xuán門mén。

並bìng皆jiē別bié異yì。若教義分齊。與此相應者。即是一乘圓教。及若ruò教jiào義yì分fēn齊qí。

與yǔ此cǐ相xiāng應yīng者zhě。即jí是shì一yī乘chéng圓yuán教jiào。

及jí頓教攝。若諸教義分。與此相應。而不具足者。頓dùn教jiào攝shè。若ruò諸zhū教jiào義yì分fēn。

與yǔ此cǐ相xiāng應yīng。而ér不bù具jù足zú者zhě。