东亚佛教 · 华严宗义著述

華嚴一乘法界圖卷 1 · 大正藏 0714a

華嚴一乘法界圖 · 新羅 · 義湘撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1887A
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華嚴一乘法界圖

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本页内容
经文原文
藏经版页
0714a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 469 稳定行段
责任者
新羅 · 義湘撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0714a
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我的选文

當頓教宗。何故此間說。

答。如上說。

說與不說等無差別。何以故。

總是實德故。無有妨難。

且護分別故。順三乘說。

蓋是智者勝妙能也。如上證分及緣起分義。

當論中義大教大也。背反分別。

得無分別。名曰無緣。

順理不住。故名善巧。

如說終行得聖者意。故名為捉。

如意如前。歸家者。

證本性故。家者何義。

陰覆義。住處義故。

所謂法性真空。覺者所住。

故名為宅。大悲善巧蔭覆眾生。

名曰為舍。此義在三乘。

一乘方究竟。何以故。

應法界故。所謂法界陀羅尼家。

及因陀羅家。微細家等。

此是聖者所依住故。名曰為家。

隨分者。未滿義故。

資糧者。助菩提分故。

如下經離世間品中二千答等是也。二明得益。

謂陀羅尼者。總持故。

如下數十錢法中說。實際者。

窮法性故。中道者。

融二邊故。坐床者。

攝一切故。安在法界十種涅槃廣大寶床。

攝一切故。名曰坐床。

寶者可貴故。床者即攝攝義故。

十種涅槃者。如下經離世間品說。

舊來不動者。舊來佛義故。

所謂十佛如華嚴經。一無著佛。

安住世間。成正覺故。

二願佛。出生故。

三業報佛。信故。

四持佛隨順故。五化佛。

永度故。六法界佛。

無處不至故。七心佛。

安住故。八三昧佛。

無量無著故。九性佛。

決定故。十如意佛。

普覆故。何故十數說。

欲顯多佛故。此義諸法之真源。

究竟之玄宗。甚深難解。

宜可深思。問。

具縛有情永斷菩薩未成福智。以何義故。

舊來成佛也。答。

菩薩未斷。不名成佛菩薩斷盡。

福智成竟。自此已去。

名為舊來成佛。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1887A
藏经版页
0714a
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。 义湘《华严一乘法界图》与《法界图记丛髓录》:DILA 将 T1887A、T1887B 互列相关。A 是义湘法界图根本文本,B 是四分卷编码的后出集注;高包含重叠反映引文依赖,不是同一表达。 新罗华严著述范围边界:T1887A、T1887B、T1889、T1890 在新罗华严传统中相关,但义湘法界图、丛髓录、明皛论和见登集具有不同责任与作品范围。