華嚴一乘法界圖卷 1 · 大正藏 0711c

謂總相者義當圓教。別相者義當三乘教。如謂wèi總zǒng相xiāng者zhě義yì當dāng圓yuán教jiào。別bié相xiāng者zhě義yì當dāng三sān乘chéng教jiào。

如rú總相別相成相壞相等。不即不離。不一不異。總zǒng相xiāng別bié相xiāng成chéng相xiāng壞huài相xiāng等děng。不bù即jí不bù離lí。

不bù一yī不bù異yì。常在中道。一乘三乘。亦復如是。主伴相資。常cháng在zài中zhōng道dào。

一yī乘chéng三sān乘chéng。亦yì復fù如rú是shì。

主zhǔ伴bàn相xiāng資zī。不即不離。不一不異。雖利益眾生。而唯在中不bù即jí不bù離lí。

不bù一yī不bù異yì。雖suī利lì益yì眾zhòng生shēng。

而ér唯wéi在zài中zhōng道。主伴相成。顯法如是。一乘別教。三乘別教。道dào。主zhǔ伴bàn相xiāng成chéng。

顯xiǎn法fǎ如rú是shì。一yī乘chéng別bié教jiào。

三sān乘chéng別bié教jiào。准義可解。汝所問疑。義亦如是。初曲如因。准zhǔn義yì可kě解jiě。

汝rǔ所suǒ問wèn疑yí。義yì亦yì如rú是shì。

初chū曲qǔ如rú因yīn。乃至後曲如果。如初後不同。而唯在當中。雖乃nǎi至zhì後hòu曲qǔ如rú果guǒ。

如rú初chū後hòu不bù同tóng。而ér唯wéi在zài當dāng中zhōng。

雖suī因果義別。而唯住自如。依三乘方便教門。故因yīn果guǒ義yì別bié。而ér唯wéi住zhù自zì如rú。

依yī三sān乘chéng方fāng便biàn教jiào門mén。故gù高下不同。依一乘圓教。故無有前後。所以得高gāo下xià不bù同tóng。

依yī一yī乘chéng圓yuán教jiào。故gù無wú有yǒu前qián後hòu。

所suǒ以yǐ得dé知。如經說。又一切菩薩不可思議諸佛法明知zhī。如rú經jīng說shuō。

又yòu一yī切qiè菩pú薩sà不bù可kě思sī議yì諸zhū佛fó法fǎ明míng說令入智慧地故。論曰。一切菩薩者。謂住信說shuō令lìng入rù智zhì慧huì地dì故gù。論lùn曰yuē。

一yī切qiè菩pú薩sà者zhě。謂wèi住zhù信xìn行地。不可思議。諸佛法者。是出世間道品。明行xíng地dì。

不bù可kě思sī議yì。諸zhū佛fó法fǎ者zhě。

是shì出chū世shì間jiān道dào品pǐn。明míng者見智得證。說者於中分別。入者信樂得證。者zhě見jiàn智zhì得dé證zhèng。

說shuō者zhě於wū中zhōng分fēn別bié。入rù者zhě信xìn樂lè得dé證zhèng。

智慧地者。謂十地智。如本分中說。此是根本智zhì慧huì地dì者zhě。謂wèi十shí地dì智zhì。

如rú本běn分fèn中zhōng說shuō。此cǐ是shì根gēn本běn入。如經。又一切菩薩不可思議諸佛法。明說入rù。

如rú經jīng。又yòu一yī切qiè菩pú薩sà不bù可kě思sī議yì諸zhū佛fó法fǎ。

明míng說shuō令入智慧地故。此修多羅中。說依根本入有令lìng入rù智zhì慧huì地dì故gù。此cǐ修xiū多duō羅luó中zhōng。

說shuō依yī根gēn本běn入rù有yǒu九種入。一者攝入。聞慧中攝一切善根故。如九jiǔ種zhǒng入rù。一yī者zhě攝shè入rù。

聞wén慧huì中zhōng攝shè一yī切qiè善shàn根gēn故gù。如rú經攝一切善根故。二者思議入。思慧於一切經jīng攝shè一yī切qiè善shàn根gēn故gù。

二èr者zhě思sī議yì入rù。思sī慧huì於wū一yī切qiè道品中。智方便故。如經善分別選擇一切佛道dào品pǐn中zhōng。

智zhì方fāng便biàn故gù。如rú經jīng善shàn分fēn別bié選xuǎn擇zé一yī切qiè佛fó法故。三者法相入。彼彼義中。無量種種智故。法fǎ故gù。

三sān者zhě法fǎ相xiàng入rù。彼bǐ彼bǐ義yì中zhōng。

無wú量liáng種zhǒng種zhǒng智zhì故gù。如經廣知諸法故。四者教化入。隨所思義。名如rú經jīng廣guǎng知zhī諸zhū法fǎ故gù。

四sì者zhě教jiào化huà入rù。隨suí所suǒ思sī義yì。

名míng字具足善說法故。如經善說諸法故。五者證字zì具jù足zú善shàn說shuō法fǎ故gù。如rú經jīng善shàn說shuō諸zhū法fǎ故gù。

五wǔ者zhě證zhèng入。於一切法平等智。見道時中。善清淨故。如入rù。於wū一yī切qiè法fǎ平píng等děng智zhì。

見jiàn道dào時shí中zhōng。善shàn清qīng淨jìng故gù。

如rú經無分別智清淨不離故。菩薩教化眾生。即經jīng無wú分fēn別bié智zhì清qīng淨jìng不bù離lí故gù。菩pú薩sà教jiào化huà眾zhòng生shēng。

即jí是自成佛法。是故利他亦名自利。六者不放是shì自zì成chéng佛fó法fǎ。是shì故gù利lì他tā亦yì名míng自zì利lì。

六liù者zhě不bù放fàng逸入。於修道時中。遠離一切菩提障故。如逸yì入rù。於wū修xiū道dào時shí中zhōng。

遠yuǎn離lí一yī切qiè菩pú提tí障zhàng故gù。如rú經一切魔法不能染故。七者地地轉入。出世經jīng一yī切qiè魔mó法fǎ不bù能néng染rǎn故gù。

七qī者zhě地dì地dì轉zhuǎn入rù。出chū世shì間道品無貪等善根淨故。如經出世間法善間jiàn道dào品pǐn無wú貪tān等děng善shàn根gēn淨jìng故gù。

如rú經jīng出chū世shì間jiān法fǎ善shàn根清淨故。復有善根。能為出世間道品因故。根gēn清qīng淨jìng故gù。復fù有yǒu善shàn根gēn。

能néng為wéi出chū世shì間jiān道dào品pǐn因yīn故gù。