華嚴一乘十玄門卷 1 · 大正藏 0515b

一即二三亦然。逆順各十門亦然。問此中言一yī即jí二èr三sān亦yì然rán。逆nì順shùn各gè十shí門mén亦yì然rán。

問wèn此cǐ中zhōng言yán自體一即十者。與前同。體一中十有何別耶。自zì體tǐ一yī即jí十shí者zhě。與yǔ前qián同tóng。

體tǐ一yī中zhōng十shí有yǒu何hé別bié耶yē。答前明同體中有十而一非是十。此明一即答dá前qián明míng同tóng體tǐ中zhōng有yǒu十shí而ér一yī非fēi是shì十shí。

此cǐ明míng一yī即jí十而一即是十以為異也。問此明一體即十。十shí而ér一yī即jí是shì十shí以yǐ為wéi異yì也yě。問wèn此cǐ明míng一yī體tǐ即jí十shí。

為攝法盡以不。答隨智差別故亦盡亦不盡。為wéi攝shè法fǎ盡jìn以yǐ不bù。答dá隨suí智zhì差chà別bié故gù亦yì盡jìn亦yì不bù盡jìn。

何者如一若攝十即名為盡。若具說即無盡。何hé者zhě如rú一yī若ruò攝shè十shí即jí名míng為wéi盡jìn。若ruò具jù說shuō即jí無wú盡jìn。

問為自門無盡。為攝餘門亦無盡耶。答一無問wèn為wéi自zì門mén無wú盡jìn。為wéi攝shè餘yú門mén亦yì無wú盡jìn耶yē。

答dá一yī無wú盡餘所無盡。若餘不盡一亦不盡。若成一一盡jìn餘yú所suǒ無wú盡jìn。若ruò餘yú不bù盡jìn一yī亦yì不bù盡jìn。

若ruò成chéng一yī一yī切即成。若不成一一切不成。是故此攝法即切qiè即jí成chéng。若ruò不bù成chéng一yī一yī切qiè不bù成chéng。

是shì故gù此cǐ攝shè法fǎ即jí無盡。復無盡成一之義。於三四義由若虛空。無wú盡jìn。復fù無wú盡jìn成chéng一yī之zhī義yì。

於wū三sān四sì義yì由yóu若ruò虛xū空kōng。即是盡更不攝餘。故名無盡故亦攝盡不盡即jí是shì盡jìn更gèng不bù攝shè餘yú。

故gù名míng無wú盡jìn故gù亦yì攝shè盡jìn不bù盡jìn也。問既言一即攝盡者。為只攝一中十亦攝也yě。問wèn既jì言yán一yī即jí攝shè盡jìn者zhě。

為wéi只zhī攝shè一yī中zhōng十shí亦yì攝shè他處十。答攝他十亦有盡不盡義。何以故離他tā處chǔ十shí。答dá攝shè他tā十shí亦yì有yǒu盡jìn不bù盡jìn義yì。

何hé以yǐ故gù離lí他無自故。一攝他處即無盡而成一之義。他他tā無wú自zì故gù。一yī攝shè他tā處chǔ即jí無wú盡jìn而ér成chéng一yī之zhī義yì。

他tā處十義如虛空故有盡。上明舉十數為譬說處chǔ十shí義yì如rú虛xū空kōng故gù有yǒu盡jìn。上shàng明míng舉jǔ十shí數shù為wéi譬pì說shuō竟。竟jìng。

此下明約法以會理者凡十門。此cǐ下xià明míng約yuē法fǎ以yǐ會huì理lǐ者zhě凡fán十shí門mén。一者同時具足相應門一yī者zhě同tóng時shí具jù足zú相xiāng應yīng門mén二者因陀羅網境界門二èr者zhě因yīn陀tuó羅luó網wǎng境jìng界jiè門mén三者祕密隱顯俱成門三sān者zhě祕bì密mì隱yǐn顯xiǎn俱jù成chéng門mén四者微細相容安立門四sì者zhě微wēi細xì相xiāng容róng安ān立lì門mén五者十世隔法異成門五wǔ者zhě十shí世shì隔gé法fǎ異yì成chéng門mén六者諸藏純雜具德門六liù者zhě諸zhū藏cáng純chún雜zá具jù德dé門mén七者一多相容不同門七qī者zhě一yī多duō相xiàng容róng不bù同tóng門mén八者諸法相即自在門八bā者zhě諸zhū法fǎ相xiàng即jí自zì在zài門mén九者唯心迴轉善成門九jiǔ者zhě唯wéi心xīn迴huí轉zhuǎn善shàn成chéng門mén十者託事顯法生解門十shí者zhě託tuō事shì顯xiǎn法fǎ生shēng解jiě門mén