文為五：初一行半總讚、次二十三行別讚、文為五：初一行半總讚、次二十三行別讚、次三行遍類讚、次五行半絕言讚、次二行次三行遍類讚、次五行半絕言讚、次二行迴向。總讚者，竪總三世、橫總十方。世方是迴向。總讚者，竪總三世、橫總十方。
世方是總事、微妙寂滅是總理。總理是總法身、總總事、微妙寂滅是總理。總理是總法身、總事是總報應二身。總讚三身，亦是總讚三德、事是總報應二身。
總讚三身，亦是總讚三德、三寶等種種三法門。如是諸佛總皆清淨。清三寶等種種三法門。如是諸佛總皆清淨。
清淨者，即是總讚之辭也。非但清淨，亦常樂淨者，即是總讚之辭也。非但清淨，亦常樂我。從「色中上色」下二十三行，是歷相別讚。我。
從「色中上色」下二十三行，是歷相別讚。其文間出，分為六意：初六行半讚七大相海，其文間出，分為六意：初六行半讚七大相海，亦讚髮紺之好；次二行讚兩小相海；次兩句亦讚髮紺之好；
次二行讚兩小相海；次兩句遍讚大相海；次十三行又讚四大相海；次兩遍讚大相海；
次十三行又讚四大相海；次兩句讚一小相海；次兩句讚手足柔軟，復是一句讚一小相海；
次兩句讚手足柔軟，復是一大相海。所以然者？大相小相更相間填，共大相海。所以然者？
大相小相更相間填，共嚴佛身。龍尊巧智如法相解，如法相讚，故大嚴佛身。龍尊巧智如法相解，如法相讚，故大相小相相間而讚爾。夫相好本莊嚴佛身，佛相小相相間而讚爾。
夫相好本莊嚴佛身，佛身多種，父母生身、尊特身、法性身，身既不同身多種，父母生身、尊特身、法性身，身既不同相好亦異，相體不同相用亦異，相用不同相相好亦異，相體不同相用亦異，相用不同相業亦異。三身異者，如林微尼園舉手攀樹，化業亦異。三身異者，如林微尼園舉手攀樹，化右脇生，天地大動，阿夷甚驚，披㲲而相，右脇生，天地大動，阿夷甚驚，披㲲而相，相相炳明決定成佛，悲不能聲。此是生身佛相相炳明決定成佛，悲不能聲。
此是生身佛相也，如《釋論》說。尊特身佛巍巍堂堂，譬如相也，如《釋論》說。尊特身佛巍巍堂堂，譬如須彌映臨大海，所有大相小相亦巍巍堂堂，須彌映臨大海，所有大相小相亦巍巍堂堂，不同常身常光常相，此即尊特佛身相也。法不同常身常光常相，此即尊特佛身相也。
法性身佛者，非是凡夫二乘下地之所能見，唯性身佛者，非是凡夫二乘下地之所能見，唯應度者亦令得見，此即無身之身無相之相。應度者亦令得見，此即無身之身無相之相。一切智為頭，第一義諦髻，八萬四千法門一切智為頭，第一義諦髻，八萬四千法門髮，大悲眼，中道白毫，無漏鼻，十八空舌，四十髮，大悲眼，中道白毫，無漏鼻，十八空舌，四十不共齒，四弘誓肩，三三昧腰，如來藏腹，權不共齒，四弘誓肩，三三昧腰，如來藏腹，權
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