汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明經文句卷 3 · 大正藏 0064a

金光明經文句 · 隋 · 智顗說 · 灌頂錄

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1785
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金光明經文句

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本页内容
经文原文
藏经版页
0064a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3139 稳定行段
责任者
隋 · 智顗說 · 灌頂錄
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 3 · 大正藏 0064a
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我的选文

者,四眼入佛眼,十智入如實智,皆失本名字,但名佛眼佛智,如物投石蜜、如流會海,無不甘醎者。法性三佛攝一切法,故名佛海也。

就正歎為二:初十六行寄言歎、後三行絕言歎。寄言又二:初一行略歎略況、次十五行廣歎廣況。

略歎者,諸相好中略歎金色。《釋論》以即時鐵比即時金,即時金比海金,海金比龍金,龍金比閻浮洲金,閻浮洲金比四天王金,如是轉轉比第六天金,第六天金比佛身金色,第六天金如鐵。

又佛金光徹照,壁障無影。佛入城時放光照地,一女人低頭禮拜,金釵墮地,唯見晃晃,不知何者是地?

何者是釵?佛過後光歇,方見金釵爾。

然金色身是眾相所依處,唯舉金色,故知是總歎眾相好也。金有四義,堅不可毀譬常,得之者富譬樂,體無瑕穢譬淨,色妙晃曜譬我。

諸德之中,四德為總。猶如須彌者,須彌為四寶所成,況佛身具足四德,故知總況也。

廣歎廣況,文為二:初十二行半廣歎、次二行半廣況。廣歎又四:從「其色無上」下二行,廣歎金色無上。

無上者,我德也。從「善淨無垢」下三行,廣歎佛色無垢。

無垢者,淨德也。從「功德巍巍」下三行半,廣歎佛色安住。

安住者,常德也。從「三有之中」下四行,廣歎佛色能除苦毒,即樂德也。

從「如大海水」下二行半,廣況。文為二:初二行廣況、二半行合喻。

佛功德海,思所不能知、言所不能盡,心行處滅、言語道斷,即此義也。海水難知,況常德也。

地塵難知,況淨德也。山斤難知,況我德也。

空邊難

版本与引用信息

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经号
大正藏 T39, no. 1785
藏经版页
0064a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏:DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同,根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《文句》与知礼《文句记》:DILA T1785 与 T1786 规范记录互相关联;T1786 是对 T1785 文句解释的再注。根经、文句讲说记录与再注释分层登记。 智顗说、灌顶录《金光明经玄义》与《金光明经文句》:两部记录同属智顗教说与灌顶记录传统,但玄义与随文文句具有不同题名、结构和解释任务,保持两个作品。

归属边界:来源传统题记使用“说”等讲授责任;平台保留讲说与记录层次,不把后世讲疏简化为亲笔作品、经文表达或佛陀逐字亲说。