金光明經文句
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0062b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3139 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 智顗說 · 灌頂錄
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 3 · 大正藏 0062b
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我的选文事也。今更約法門解。
出家人以慧為姓、定為財、戒為年。染此三法自尊卑他者,是名染法,非求法也。
《法華》云「汝年少壯我年衰邁」者,凡人以五陰盛為壯,二乘通教以空出有為壯,別教菩薩以法眼過慧眼為壯。著此諸法者,悉是恃強陵弱成報障也,悉須懺悔。
從「心念不善」下十三行,別懺業障。文為十二:初一行,懺由心口造惡業,亦是教他作惡也。
從身口意是自作惡也。二一行,懺內外因緣造惡業。
三一行,懺五欲因緣造惡業。四一行,信受邪師造惡業。
五一行,隨順惡主造惡業。六一行,愛心所使造惡業。
七二行,為衣食女色造惡業。八一行,於佛世敬田造惡業。
九一行,於無佛世敬田造惡業。十兩句,於正法造惡業。
十一一行,於恩田造惡業。十二一行半,總一切處造惡業。
造業因緣甚多,不可具列,故總而懺之。若欲細釋,從人道為始,二乘通別菩薩等行一一作之,例應可解。
故《五十校計經》云「上至等覺皆須懺悔」,即其義也。從「我今供養」下三十五行,明供養諸佛。
所以供養者,我本癡盲,蒙示懺悔,此恩深重,故興供養。文為二:初一行,明財供養;
後三十四行,明法供養。法供養為二:初八行半,明化他法供養。
隨順如來慈悲法門,濟利含識,是為化他修法供養。後二十五行半,明自行法供養。
隨順如來智慧法門,修十地功德,是為自行修法供養。諸供養中法供養最為第一,財供法供、事理自他皆悉具足也。
化他法供養,文為二:初四行,化
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1785
- 藏经版页
- 0062b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏:DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同,根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《文句》与知礼《文句记》:DILA T1785 与 T1786 规范记录互相关联;T1786 是对 T1785 文句解释的再注。根经、文句讲说记录与再注释分层登记。 智顗说、灌顶录《金光明经玄义》与《金光明经文句》:两部记录同属智顗教说与灌顶记录传统,但玄义与随文文句具有不同题名、结构和解释任务,保持两个作品。
归属边界:来源传统题记使用“说”等讲授责任;平台保留讲说与记录层次,不把后世讲疏简化为亲笔作品、经文表达或佛陀逐字亲说。