金光明經文句卷 3 · 大正藏 0062a

洩其誠，故歌詠稱歎。供養是行，須願指歸，洩xiè其qí誠chéng，故gù歌gē詠yǒng稱chēng歎tàn。供gòng養yǎng是shì行xíng，須xū願yuàn指zhǐ歸guī，行願既圓，結成讚美也。自懺文為三：初一行行xíng願yuàn既jì圓yuán，結jié成chéng讚zàn美měi也yě。

自zì懺chàn文wén為wéi三sān：初chū一yī行xíng一句，明法身是依憑之所；次兩行，請佛覆護；一yī句jù，明míng法fǎ身shēn是shì依yī憑píng之zhī所suǒ；次cì兩liǎng行xíng，請qǐng佛fó覆fù護hù；

次十六行，正明懺悔。夫法身具三德，即是一次cì十shí六liù行háng，正zhèng明míng懺chàn悔huǐ。夫fū法fǎ身shēn具jù三sān德dé，即jí是shì一yī體三寶，法性是法寶，寂而常照是佛寶，遍體tǐ三sān寶bǎo，法fǎ性xìng是shì法fǎ寶bǎo，寂jì而ér常cháng照zhào是shì佛fó寶bǎo，遍biàn一切處是僧寶。自凡夫二乘雖不知，亦不出一yī切qiè處chǔ是shì僧sēng寶bǎo。

自zì凡fán夫fū二èr乘chéng雖suī不bù知zhī，亦yì不bù出chū法性。總而言之，一切菩薩何嘗不以此為歸法fǎ性xìng。總zǒng而ér言yán之zhī，一yī切qiè菩pú薩sà何hé嘗cháng不bù以yǐ此cǐ為wéi歸guī依，依此則本立而道生也。內本雖立，外無佛依yī，依yī此cǐ則zé本běn立lì而ér道dào生shēng也yě。

內nèi本běn雖suī立lì，外wài無wú佛fó加，不得成就；若蒙擁護，斷惡生善，辦在斯加jiā，不bù得dé成chéng就jiù；若ruò蒙méng擁yōng護hù，斷duàn惡è生shēng善shàn，辦bàn在zài斯sī須。如萌芽得雨，扶疎豐欝，是故請佛也。內須xū。

如rú萌méng芽yá得dé雨yǔ，扶fú疎shū豐fēng欝yù，是shì故gù請qǐng佛fó也yě。內nèi外因緣既備，正須懺悔也。正懺文為二：初三外wài因yīn緣yuán既jì備bèi，正zhèng須xū懺chàn悔huǐ也yě。

正zhèng懺chàn文wén為wéi二èr：初chū三sān句，總明懺悔；後十五行一句，別明懺悔。總懺句jù，總zǒng明míng懺chàn悔huǐ；後hòu十shí五wǔ行háng一yī句jù，別bié明míng懺chàn悔huǐ。

總zǒng懺chàn者，總懺三障也。本者，煩惱是二障本也。惡者，者zhě，總zǒng懺chàn三sān障zhàng也yě。本běn者zhě，煩fán惱nǎo是shì二èr障zhàng本běn也yě。

惡è者zhě，報障也。不善者，業障也。三障障三身、三佛、三報bào障zhàng也yě。不bù善shàn者zhě，業yè障zhàng也yě。

三sān障zhàng障zhàng三sān身shēn、三sān佛fó、三sān寶。三障若轉，諸三法門悉明，故總懺也。別寶bǎo。三sān障zhàng若ruò轉zhuǎn，諸zhū三sān法fǎ門mén悉xī明míng，故gù總zǒng懺chàn也yě。

別bié懺者，別懺三障也。文為三：初一行一句，懺煩懺chàn者zhě，別bié懺chàn三sān障zhàng也yě。文wén為wéi三sān：初chū一yī行xíng一yī句jù，懺chàn煩fán惱障；次一行，懺報障；次十三行，懺業障。諸惱nǎo障zhàng；

次cì一yī行háng，懺chàn報bào障zhàng；次cì十shí三sān行háng，懺chàn業yè障zhàng。

諸zhū十力前者，正懺煩惱障也。獨頭無明癡倒十shí力lì前qián者zhě，正zhèng懺chàn煩fán惱nǎo障zhàng也yě。獨dú頭tóu無wú明míng癡chī倒dǎo殊甚，不識法身佛也。法身佛遍一切處，癡殊shū甚shèn，不bù識shí法fǎ身shēn佛fó也yě。

法fǎ身shēn佛fó遍biàn一yī切qiè處chǔ，癡chī闇不知，公於佛前造作眾罪，如牛羊不識闇àn不bù知zhī，公gōng於wū佛fó前qián造zào作zuò眾zhòng罪zuì，如rú牛niú羊yáng不bù識shí天子、如鳥雀不識檠像，於前造過。愚癡不天tiān子zǐ、如rú鳥niǎo雀què不bù識shí檠qíng像xiàng，於wū前qián造zào過guò。愚yú癡chī不bù識法身亦復如是。父母恩者，方便是父、智度識shí法fǎ身shēn亦yì復fù如rú是shì。

父fù母mǔ恩ēn者zhě，方fāng便biàn是shì父fù、智zhì度dù是母，此二法門能生法身。而不識者，是不是shì母mǔ，此cǐ二èr法fǎ門mén能néng生shēng法fǎ身shēn。而ér不bù識shí者zhě，是shì不bù知報佛也。不解善法者，善法是助道之行，知zhī報bào佛fó也yě。

不bù解jiě善shàn法fǎ者zhě，善shàn法fǎ是shì助zhù道dào之zhī行xíng，能資智顯理。而不解者，是不識應佛。三佛皆能néng資zī智zhì顯xiǎn理lǐ。而ér不bù解jiě者zhě，是shì不bù識shí應yīng佛fó。

三sān佛fó皆jiē不能知，豈非無明過患？此別懺煩惱障也。不bù能néng知zhī，豈qǐ非fēi無wú明míng過guò患huàn？此cǐ別bié懺chàn煩fán惱nǎo障zhàng也yě。

「自恃種姓」下，別懺報障也。略言有三種：「自zì恃shì種zhǒng姓xìng」下xià，別bié懺chàn報bào障zhàng也yě。略lüè言yán有yǒu三sān種zhǒng：一以姓傲他、二以財忽物、三以壯年陵彼。一yī以yǐ姓xìng傲ào他tā、二èr以yǐ財cái忽hū物wù、三sān以yǐ壯zhuàng年nián陵líng彼bǐ。

雖報有此三，不應自恣。若縱恣者，此報成障雖suī報bào有yǒu此cǐ三sān，不bù應yīng自zì恣zì。若ruò縱zòng恣zì者zhě，此cǐ報bào成chéng障zhàng