金光明經文句卷 3 · 大正藏 0061a

懺如服薑桂，差病而已，不能肥身，譬罪滅不懺chàn如rú服fú薑jiāng桂guì，差chà病bìng而ér已yǐ，不bù能néng肥féi身shēn，譬pì罪zuì滅miè不bù能生善；取相懺如服五石，病差身充，不能能néng生shēng善shàn；取qǔ相xiāng懺chàn如rú服fú五wǔ石shí，病bìng差chà身shēn充chōng，不bù能néng得道；無生懺如服五芝，病除身飛，升仙得得dé道dào；

無wú生shēng懺chàn如rú服fú五wǔ芝zhī，病bìng除chú身shēn飛fēi，升shēng仙xiān得dé道。如是等種種分別，行者須知。今文具有道dào。如rú是shì等děng種zhǒng種zhǒng分fēn別bié，行xíng者zhě須xū知zhī。

今jīn文wén具jù有yǒu大乘三懺，著淨潔衣，專聽是經，又七日七夜大dà乘chéng三sān懺chàn，著zhù淨jìng潔jié衣yī，專zhuān聽tīng是shì經jīng，又yòu七qī日rì七qī夜yè朝暮淨心等，即作法也。於其坐處得見彌勒、朝cháo暮mù淨jìng心xīn等děng，即jí作zuò法fǎ也yě。於wū其qí坐zuò處chǔ得dé見jiàn彌mí勒lè、文殊、普賢，即取相也。五陰舍宅觀悉空寂，本文wén殊shū、普pǔ賢xián，即jí取qǔ相xiāng也yě。

五wǔ陰yīn舍shè宅zhái觀guān悉xī空kōng寂jì，本běn無有生亦無和合，即無生也。三意宛然，故無wú有yǒu生shēng亦yì無wú和hé合hé，即jí無wú生shēng也yě。三sān意yì宛wǎn然rán，故gù能滅諸惡、蕩五障，顯經力用也。從此品下，能néng滅miè諸zhū惡è、蕩dàng五wǔ障zhàng，顯xiǎn經jīng力lì用yòng也yě。

從cóng此cǐ品pǐn下xià，明經力用。今品正明夜夢晝說懺悔斷惡拔明míng經jīng力lì用yòng。今jīn品pǐn正zhèng明míng夜yè夢mèng晝zhòu說shuō懺chàn悔huǐ斷duàn惡è拔bá苦，下品正明昔歎發誓生善與樂，旁正互苦kǔ，下xià品pǐn正zhèng明míng昔xī歎tàn發fā誓shì生shēng善shàn與yǔ樂lè，旁páng正zhèng互hù舉。此品文為二：初夢中見聞、二覺已說見舉jǔ。

此cǐ品pǐn文wén為wéi二èr：初chū夢mèng中zhōng見jiàn聞wén、二èr覺jué已yǐ說shuō見jiàn聞。夢又二：一夢見金鼓、二夢擊鼓聲。見鼓聞wén。夢mèng又yòu二èr：一yī夢mèng見jiàn金jīn鼓gǔ、二èr夢mèng擊jī鼓gǔ聲shēng。

見jiàn鼓gǔ又三：一正見鼓、二見鼓光、三見光中佛。夢又yòu三sān：一yī正zhèng見jiàn鼓gǔ、二èr見jiàn鼓gǔ光guāng、三sān見jiàn光guāng中zhōng佛fó。夢mèng者，是入如夢三昧也。又入觀如夢，出觀如覺。者zhě，是shì入rù如rú夢mèng三sān昧mèi也yě。

又yòu入rù觀guān如rú夢mèng，出chū觀guān如rú覺jué。入觀心靜能觀法性，法性即金鼓。金鼓體圓入rù觀guān心xīn靜jìng能néng觀guān法fǎ性xìng，法fǎ性xìng即jí金jīn鼓gǔ。

金jīn鼓gǔ體tǐ圓yuán空鳴，圓即法身，空即般若，鳴即解脫。姝空kōng鳴míng，圓yuán即jí法fǎ身shēn，空kōng即jí般bō若rě，鳴míng即jí解jiě脫tuō。姝shū者，勝義深義。大者，廣義無量義。如上文遊者zhě，勝shèng義yì深shēn義yì。

大dà者zhě，廣guǎng義yì無wú量liáng義yì。如rú上shàng文wén遊yóu於無量甚深法性意爾。姝大，略敘鼓體，委於wū無wú量liáng甚shèn深shēn法fǎ性xìng意yì爾ěr。

姝shū大dà，略lüè敘xù鼓gǔ體tǐ，委wěi論應言圓姝大、空姝大、鳴姝大。鼓體備三種，論lùn應yīng言yán圓yuán姝shū大dà、空kōng姝shū大dà、鳴míng姝shū大dà。鼓gǔ體tǐ備bèi三sān種zhǒng，三種皆甚深無量，此即夢中所覩法身，觀一三sān種zhǒng皆jiē甚shèn深shēn無wú量liáng，此cǐ即jí夢mèng中zhōng所suǒ覩dǔ法fǎ身shēn，觀guān一yī而見三佛也。從「其明溥照」下，是第二見鼓光而ér見jiàn三sān佛fó也yě。

從cóng「其qí明míng溥pǔ照zhào」下xià，是shì第dì二èr見jiàn鼓gǔ光guāng也。光是智慧，契此法性克成大果。智與體也yě。光guāng是shì智zhì慧huì，契qì此cǐ法fǎ性xìng克kè成chéng大dà果guǒ。

智zhì與yǔ體tǐ冥，體圓姝大、光圓亦姝大，體空姝大、光空冥míng，體tǐ圓yuán姝shū大dà、光guāng圓yuán亦yì姝shū大dà，體tǐ空kōng姝shū大dà、光guāng空kōng亦姝大，體鳴既姝大、光鳴亦姝大。何者？此亦yì姝shū大dà，體tǐ鳴míng既jì姝shū大dà、光guāng鳴míng亦yì姝shū大dà。何hé者zhě？

此cǐ身與諸佛同體同意故也。即此夢中所覩報身shēn與yǔ諸zhū佛fó同tóng體tǐ同tóng意yì故gù也yě。即jí此cǐ夢mèng中zhōng所suǒ覩dǔ報bào身佛，一佛而三也。從「復於光中見十方佛」下，身shēn佛fó，一yī佛fó而ér三sān也yě。

從cóng「復fù於wū光guāng中zhōng見jiàn十shí方fāng佛fó」下xià，是第三見光中諸佛也。光從鼓出遍照十方，是shì第dì三sān見jiàn光guāng中zhōng諸zhū佛fó也yě。光guāng從cóng鼓gǔ出chū遍biàn照zhào十shí方fāng，用從體起應周法界，與機緣同事也。瑠璃座用yòng從cóng體tǐ起qǐ應yīng周zhōu法fǎ界jiè，與yǔ機jī緣yuán同tóng事shì也yě。

瑠liú璃lí座zuò