金光明經文句
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- 0065a
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- 28 行
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- 全经 3139 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 智顗說 · 灌頂錄
- 正文语种
- 汉文
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- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 3 · 大正藏 0065a
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我的选文過於佛,龍尊讚佛能生妙善,從生善緣得名,故言〈讚歎品〉。三從滅惡得名者,罪之尤者無過毀佛,若翻滅斯罪應須讚歎。
讚歎治於毀訾,從能治得名,故言〈讚歎品〉。四從所讚人得名者,即是去來現在三世諸佛,諸佛極尊甚深,無量稱揚顯說,故名〈讚歎品〉。
若欲分別,述得名為讚、褒喻名為歎,亦更互分別爾。《釋論》第三十云「美其功德名為讚,讚之不足又稱揚之名為歎也。」
此品有恭敬是身業,尊重是意業,讚歎是口業。口業不發,身意不暢。
為暢身意,音聲為佛事,故稱揚顯說,褒美如來真實功德,故言〈讚歎品〉也。結此四義,都是四悉檀因緣,立此品名,故言〈讚歎品〉也。
此品雖從四悉檀立名,正是生善之用。文為二:一長行、二偈頌。
而對告地神者,主此大地,菩薩行行皆寄其上,壽命長久見去來今事,證義事強。如《瑞應》云「積功累德誰為證?
佛時指地,是知我。」今說往昔金龍尊事,所以對告地神也。
又對善女天者,男天陽表權、女天陰表實。實智能生眾善,善生故宜對善女,證往故宜對堅牢。
今論生善之用,故對告善女。金龍尊者,此王往昔修金光明法門,依法性理,故言金;
能以智慧讚三世佛,辯如雲雨,故言龍;能為眾生作大利益,為物所仰,故言尊。
從行得名,故言金龍尊也。總有六十二行半偈,文為三:一三十五行讚三世佛、二二十五行半發來世願、三二行結會二世事。
就讚佛,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1785
- 藏经版页
- 0065a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏:DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同,根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《文句》与知礼《文句记》:DILA T1785 与 T1786 规范记录互相关联;T1786 是对 T1785 文句解释的再注。根经、文句讲说记录与再注释分层登记。 智顗说、灌顶录《金光明经玄义》与《金光明经文句》:两部记录同属智顗教说与灌顶记录传统,但玄义与随文文句具有不同题名、结构和解释任务,保持两个作品。
归属边界:来源传统题记使用“说”等讲授责任;平台保留讲说与记录层次,不把后世讲疏简化为亲笔作品、经文表达或佛陀逐字亲说。