金光明經文句卷 3 · 大正藏 0063b

為殺。現在念念滅，何所可殺？秖遮斷未來，名為wéi殺shā。現xiàn在zài念niàn念niàn滅miè，何hé所suǒ可kě殺shā？

秖zhǐ遮zhē斷duàn未wèi來lái，名míng為殺爾。」經論悉以未來為有，故須懺也。今為wéi殺shā爾ěr。」經jīng論lùn悉xī以yǐ未wèi來lái為wéi有yǒu，故gù須xū懺chàn也yě。

今jīn更舉現事例之。如在家人晝度生方起無量更gèng舉jǔ現xiàn事shì例lì之zhī。如rú在zài家jiā人rén晝zhòu度dù生shēng方fāng起qǐ無wú量liáng惡念，事雖未有次第必更。忽然發心捨家修惡è念niàn，事shì雖suī未wèi有yǒu次cì第dì必bì更gèng。

忽hū然rán發fā心xīn捨shě家jiā修xiū道，前所念事併與緣差。未來之業亦應如此，道dào，前qián所suǒ念niàn事shì併bìng與yǔ緣yuán差chà。未wèi來lái之zhī業yè亦yì應yīng如rú此cǐ，雖非現有，時到必然。今若懺悔，索然清淨。雖suī非fēi現xiàn有yǒu，時shí到dào必bì然rán。

今jīn若ruò懺chàn悔huǐ，索suǒ然rán清qīng淨jìng。橫開現世三業為十惡，可解。遠離者，惡斷也。橫héng開kāi現xiàn世shì三sān業yè為wéi十shí惡è，可kě解jiě。

遠yuǎn離lí者zhě，惡è斷duàn也yě。修行者，善生也。十住者，初心因位也。逮十力修xiū行xíng者zhě，善shàn生shēng也yě。

十shí住zhù者zhě，初chū心xīn因yīn位wèi也yě。逮dǎi十shí力lì者，後果滿也。次明迴向者，眾生頑故，愛著者zhě，後hòu果guǒ滿mǎn也yě。

次cì明míng迴huí向xiàng者zhě，眾zhòng生shēng頑wán故gù，愛ài著zhù於有，不能升出。今懺此罪，故云迴向。他以於wū有yǒu，不bù能néng升shēng出chū。今jīn懺chàn此cǐ罪zuì，故gù云yún迴huí向xiàng。

他tā以yǐ若此國土及餘世界為隨喜之文。今意不若ruò此cǐ國guó土tǔ及jí餘yú世shì界jiè為wéi隨suí喜xǐ之zhī文wén。今jīn意yì不bù爾，此土他方凡所作善，皆施眾生共向佛爾ěr，此cǐ土tǔ他tā方fāng凡fán所suǒ作zuò善shàn，皆jiē施shī眾zhòng生shēng共gòng向xiàng佛fó果。如聲入角則能遠聞，方便力大與虛空果guǒ。

如rú聲shēng入rù角jiǎo則zé能néng遠yuǎn聞wén，方fāng便biàn力lì大dà與yǔ虛xū空kōng等。又結文云「是迴向」，不得作隨喜，釋隨喜等děng。又yòu結jié文wén云yún「是shì迴huí向xiàng」，不bù得dé作zuò隨suí喜xǐ，釋shì隨suí喜xǐ在下文也。釋八難者，此是善惡中論八難，在zài下xià文wén也yě。

釋shì八bā難nán者zhě，此cǐ是shì善shàn惡è中zhōng論lùn八bā難nán，非佛前佛後之八難。文為二：初四行指惡為非fēi佛fó前qián佛fó後hòu之zhī八bā難nán。文wén為wéi二èr：初chū四sì行háng指zhǐ惡è為wéi難；次一行半指惡遮善為難，或指善遮道為難nán；

次cì一yī行háng半bàn指zhǐ惡è遮zhē善shàn為wéi難nán，或huò指zhǐ善shàn遮zhē道dào為wéi難。初四句是報障難。諸有者，二十五有。難nán。初chū四sì句jù是shì報bào障zhàng難nán。

諸zhū有yǒu者zhě，二èr十shí五wǔ有yǒu。報得之身造作眾惡，豈非報障？生死險難報bào得dé之zhī身shēn造zào作zuò眾zhòng惡è，豈qǐ非fēi報bào障zhàng？

生shēng死sǐ險xiǎn難nán有二解：若取其因即是業障，若取其果即是有yǒu二èr解jiě：若ruò取qǔ其qí因yīn即jí是shì業yè障zhàng，若ruò取qǔ其qí果guǒ即jí是shì報障。種種淫欲，即煩惱障。心輕躁者，復是報報bào障zhàng。種zhǒng種zhǒng淫yín欲yù，即jí煩fán惱nǎo障zhàng。

心xīn輕qīng躁zào者zhě，復fù是shì報bào障。輕躁是覺觀，覺觀屬報法。如羅漢斷煩障zhàng。輕qīng躁zào是shì覺jué觀guān，覺jué觀guān屬shǔ報bào法fǎ。

如rú羅luó漢hàn斷duàn煩fán惱盡，出觀猶有覺觀散心。當知輕躁是報障，惱nǎo盡jìn，出chū觀guān猶yóu有yǒu覺jué觀guān散sàn心xīn。當dāng知zhī輕qīng躁zào是shì報bào障zhàng，非煩惱也。更舉世人學問迴轉易轍，不成非fēi煩fán惱nǎo也yě。

更gèng舉jǔ世shì人rén學xué問wèn迴huí轉zhuǎn易yì轍zhé，不bù成chéng業障，皆由輕躁之過，豈非障邪？近惡友難業yè障zhàng，皆jiē由yóu輕qīng躁zào之zhī過guò，豈qǐ非fēi障zhàng邪xié？近jìn惡è友yǒu難nán者，惡友能污染人三業，此屬業障。如移厩於者zhě，惡è友yǒu能néng污wū染rǎn人rén三sān業yè，此cǐ屬shǔ業yè障zhàng。

如rú移yí厩jiù於wū屠邊，如孟母隣於哭貨，朱赤墨黑，即其義屠tú邊biān，如rú孟mèng母mǔ隣lín於wū哭kū貨huò，朱zhū赤chì墨mò黑hēi，即jí其qí義yì也。三毒，是煩惱障也。「遇無難難」下，此有二也yě。三sān毒dú，是shì煩fán惱nǎo障zhàng也yě。

「遇yù無wú難nán難nán」下xià，此cǐ有yǒu二èr義：一若不修善，障難不興。若欲修善，惡義yì：一yī若ruò不bù修xiū善shàn，障zhàng難nán不bù興xīng。若ruò欲yù修xiū善shàn，惡è