金光明經玄義卷 1 · 大正藏 0004a

若皆常樂我淨，與三德無二無別。既以金光若ruò皆jiē常cháng樂lè我wǒ淨jìng，與yǔ三sān德dé無wú二èr無wú別bié。既jì以yǐ金jīn光guāng明譬三德，還以金光明譬三般若也。云何明míng譬pì三sān德dé，還huán以yǐ金jīn光guāng明míng譬pì三sān般bō若rě也yě。

云yún何hé三佛性？佛名為覺，性名不改。不改即是非常三sān佛fó性xìng？佛fó名míng為wéi覺jué，性xìng名míng不bù改gǎi。

不bù改gǎi即jí是shì非fēi常cháng非無常，如土內金藏，天魔外道所不能壞，名非fēi無wú常cháng，如rú土tǔ內nèi金jīn藏cáng，天tiān魔mó外wài道dào所suǒ不bù能néng壞huài，名míng正因佛性。了因佛性者，覺智非常非無常，正zhèng因yīn佛fó性xìng。了liǎo因yīn佛fó性xìng者zhě，覺jué智zhì非fēi常cháng非fēi無wú常cháng，智與理相應，如人善知金藏，此智不可破壞，智zhì與yǔ理lǐ相xiāng應yīng，如rú人rén善shàn知zhī金jīn藏cáng，此cǐ智zhì不bù可kě破pò壞huài，名了因佛性。緣因佛性者，一切非常非無常，名míng了le因yīn佛fó性xìng。

緣yuán因yīn佛fó性xìng者zhě，一yī切qiè非fēi常cháng非fēi無wú常cháng，功德善根資助覺智、開顯正性，如耘除草穢功gōng德dé善shàn根gēn資zī助zhù覺jué智zhì、開kāi顯xiǎn正zhèng性xìng，如rú耘yún除chú草cǎo穢huì掘出金藏，名緣因佛性。當知三佛性一一皆掘jué出chū金jīn藏cáng，名míng緣yuán因yīn佛fó性xìng。當dāng知zhī三sān佛fó性xìng一yī一yī皆jiē常樂我淨，與三德無二無別。既以金光明譬常cháng樂lè我wǒ淨jìng，與yǔ三sān德dé無wú二èr無wú別bié。

既jì以yǐ金jīn光guāng明míng譬pì三德，還以金光明三字譬三佛性也。云何三sān德dé，還huán以yǐ金jīn光guāng明míng三sān字zì譬pì三sān佛fó性xìng也yě。云yún何hé三識？識名為覺了，是智慧之異名爾。菴摩三sān識shí？

識shí名míng為wéi覺jué了le，是shì智zhì慧huì之zhī異yì名míng爾ěr。菴ān摩mó羅識是第九不動識，若分別之即是佛識。阿羅luó識shí是shì第dì九jiǔ不bù動dòng識shí，若ruò分fēn別bié之zhī即jí是shì佛fó識shí。

阿ā梨耶識即是第八無沒識，猶有隨眠煩惱與梨lí耶yē識shí即jí是shì第dì八bā無wú沒méi識shí，猶yóu有yǒu隨suí眠mián煩fán惱nǎo與yǔ無明合，別而分之是菩薩識。《大論》云「在菩薩無wú明míng合hé，別bié而ér分fēn之zhī是shì菩pú薩sà識shí。《大dà論lùn》云yún「在zài菩pú薩sà心名為般若」，即其義也。阿陀那識是第七分心xīn名míng為wéi般bō若rě」，即jí其qí義yì也yě。

阿ā陀tuó那nà識shí是shì第dì七qī分fēn別識，訶惡生死、欣羨涅槃，別而分之是二別bié識shí，訶hē惡è生shēng死sǐ、欣xīn羨xiàn涅niè槃pán，別bié而ér分fēn之zhī是shì二èr乘識，於佛即是方便智。波浪是凡夫第六識，乘chéng識shí，於wū佛fó即jí是shì方fāng便biàn智zhì。波bō浪làng是shì凡fán夫fū第dì六liù識shí，無俟復言。當知三識一一皆常樂我淨，與三無wú俟sì復fù言yán。

當dāng知zhī三sān識shí一yī一yī皆jiē常cháng樂lè我wǒ淨jìng，與yǔ三sān德無二無別。既以三德譬金光明，還以金光德dé無wú二èr無wú別bié。既jì以yǐ三sān德dé譬pì金jīn光guāng明míng，還huán以yǐ金jīn光guāng明譬三識也。云何三道？過去無明，現在愛、明míng譬pì三sān識shí也yě。

云yún何hé三sān道dào？過guò去qù無wú明míng，現xiàn在zài愛ài、取，三支是煩惱道。過去行，現在有，二支是業取qǔ，三sān支zhī是shì煩fán惱nǎo道dào。

過guò去qù行xíng，現xiàn在zài有yǒu，二èr支zhī是shì業yè道。現在識、名色、六入、觸、受，未來生、老死，七支道dào。現xiàn在zài識shí、名míng色sè、六liù入rù、觸chù、受shòu，未wèi來lái生shēng、老lǎo死sǐ，七qī支zhī是苦道。道名能通，此三更互相通，從煩惱通是shì苦kǔ道dào。

道dào名míng能néng通tōng，此cǐ三sān更gēng互hù相xiāng通tōng，從cóng煩fán惱nǎo通tōng業，從業通苦，從苦復通煩惱，故名三道。苦業yè，從cóng業yè通tōng苦kǔ，從cóng苦kǔ復fù通tōng煩fán惱nǎo，故gù名míng三sān道dào。苦kǔ道者，謂識、名色、六入、觸、受。《大經》云「無明與道dào者zhě，謂wèi識shí、名míng色sè、六liù入rù、觸chù、受shòu。

《大dà經jīng》云yún「無wú明míng與yǔ愛是二中間名為佛性。」中間即是苦道，名愛ài是shì二èr中zhōng間jiàn名míng為wéi佛fó性xìng。」中zhōng間jiàn即jí是shì苦kǔ道dào，名míng為佛性者，名生死身為法身，如指氷為水為wéi佛fó性xìng者zhě，名míng生shēng死sǐ身shēn為wéi法fǎ身shēn，如rú指zhǐ氷bīng為wéi水shuǐ爾。煩惱道者，謂無明、愛、取，名此為般若者，爾ěr。

煩fán惱nǎo道dào者zhě，謂wèi無wú明míng、愛ài、取qǔ，名míng此cǐ為wéi般bō若rě者zhě，