金光明經玄義卷 1 · 大正藏 0003b

貴，譬法身四德也。般若任運具四德如、智貴guì，譬pì法fǎ身shēn四sì德dé也yě。般bō若rě任rèn運yùn具jù四sì德dé如rú、智zhì冥如境，故《大品》云「色淨故般若淨」，例此即得冥míng如rú境jìng，故gù《大dà品pǐn》云yún「色sè淨jìng故gù般bō若rě淨jìng」，例lì此cǐ即jí得dé色常色樂色我諸義皆成。又云「色大故般若色sè常cháng色sè樂lè色sè我wǒ諸zhū義yì皆jiē成chéng。

又yòu云yún「色sè大dà故gù般bō若rě大，色無邊故般若無邊」，此是法性廣大，般若大dà，色sè無wú邊biān故gù般bō若rě無wú邊biān」，此cǐ是shì法fǎ性xìng廣guǎng大dà，般bō若rě亦廣大。例此應云色深奧故般若亦深奧，此亦yì廣guǎng大dà。例lì此cǐ應yīng云yún色sè深shēn奧ào故gù般bō若rě亦yì深shēn奧ào，此cǐ是法性竪高，般若亦竪高。當知般若亦具四是shì法fǎ性xìng竪shù高gāo，般bō若rě亦yì竪shù高gāo。

當dāng知zhī般bō若rě亦yì具jù四sì德明矣。解脫亦具四德。夫解脫者，諸惡永德dé明míng矣yǐ。解jiě脫tuō亦yì具jù四sì德dé。

夫fū解jiě脫tuō者zhě，諸zhū惡è永yǒng盡，即無常無樂無我無淨，皆已盡也。亦是盡jìn，即jí無wú常cháng無wú樂lè無wú我wǒ無wú淨jìng，皆jiē已yǐ盡jìn也yě。亦yì是shì眾善溥會，即常樂我淨溥會也。《大經》云眾zhòng善shàn溥pǔ會huì，即jí常cháng樂lè我wǒ淨jìng溥pǔ會huì也yě。

《大dà經jīng》云yún「真解脫者即是如來，如來即是法身。」當知「真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái，如rú來lái即jí是shì法fǎ身shēn。」當dāng知zhī解脫同如來常樂我淨也。又《大經》云「三點解jiě脫tuō同tóng如rú來lái常cháng樂lè我wǒ淨jìng也yě。

又yòu《大dà經jīng》云yún「三sān點diǎn具足名大涅槃」，點是文字，當知法身、般若、解具jù足zú名míng大dà涅niè槃pán」，點diǎn是shì文wén字zì，當dāng知zhī法fǎ身shēn、般bō若rě、解jiě脫皆文字也。故知三點悉備四德，故言具足。脫tuō皆jiē文wén字zì也yě。故gù知zhī三sān點diǎn悉xī備bèi四sì德dé，故gù言yán具jù足zú。

三因即是三智，三智德具四德，三德具足名三sān因yīn即jí是shì三sān智zhì，三sān智zhì德dé具jù四sì德dé，三sān德dé具jù足zú名míng祕密藏，具足之文必具四德也。當知四德祕bì密mì藏cáng，具jù足zú之zhī文wén必bì具jù四sì德dé也yě。當dāng知zhī四sì德dé具足即是其相。若得此一章意，餘九可解。不具jù足zú即jí是shì其qí相xiāng。

若ruò得dé此cǐ一yī章zhāng意yì，餘yú九jiǔ可kě解jiě。不bù能默已，更復略言。云何三？云何寶？佛法僧能néng默mò已yǐ，更gèng復fù略lüè言yán。

云yún何hé三sān？云yún何hé寶bǎo？

佛fó法fǎ僧sēng是為三，可尊可重名為寶。至理可尊，名為法是shì為wéi三sān，可kě尊zūn可kě重zhòng名míng為wéi寶bǎo。至zhì理lǐ可kě尊zūn，名míng為wéi法fǎ寶。覺理之智可尊，名佛寶。毘盧遮那遍一切寶bǎo。

覺jué理lǐ之zhī智zhì可kě尊zūn，名míng佛fó寶bǎo。毘pí盧lú遮zhē那nà遍biàn一yī切qiè處，即事而理，此和可尊，名僧寶。此之三寶皆處chǔ，即jí事shì而ér理lǐ，此cǐ和hé可kě尊zūn，名míng僧sēng寶bǎo。

此cǐ之zhī三sān寶bǎo皆jiē常樂我淨，常樂我淨故乃可尊可重。當知三常cháng樂lè我wǒ淨jìng，常cháng樂lè我wǒ淨jìng故gù乃nǎi可kě尊zūn可kě重zhòng。當dāng知zhī三sān德與三寶無二無別。既以金光明喻三德，還德dé與yǔ三sān寶bǎo無wú二èr無wú別bié。

既jì以yǐ金jīn光guāng明míng喻yù三sān德dé，還huán以金光明譬三寶也。云何三？云何涅槃？性以yǐ金jīn光guāng明míng譬pì三sān寶bǎo也yě。云yún何hé三sān？

云yún何hé涅niè槃pán？性xìng淨、圓淨、方便淨是為三。不生不滅名涅槃。諸淨jìng、圓yuán淨jìng、方fāng便biàn淨jìng是shì為wéi三sān。

不bù生shēng不bù滅miè名míng涅niè槃pán。諸zhū法實相不可染不可淨，不染即不生、不淨法fǎ實shí相xiāng不bù可kě染rǎn不bù可kě淨jìng，不bù染rǎn即jí不bù生shēng、不bù淨jìng即不滅，不生不滅名性淨涅槃。修因契理即jí不bù滅miè，不bù生shēng不bù滅miè名míng性xìng淨jìng涅niè槃pán。

修xiū因yīn契qì理lǐ惑畢竟不生、智畢竟不滅，不生不滅名圓淨惑huò畢bì竟jìng不bù生shēng、智zhì畢bì竟jìng不bù滅miè，不bù生shēng不bù滅miè名míng圓yuán淨jìng涅槃。寂而常照、機感即生，此生非生；緣謝涅niè槃pán。寂jì而ér常cháng照zhào、機jī感gǎn即jí生shēng，此cǐ生shēng非fēi生shēng；

緣yuán謝xiè即滅，此滅非滅，不生不滅名方便淨涅槃。當即jí滅miè，此cǐ滅miè非fēi滅miè，不bù生shēng不bù滅miè名míng方fāng便biàn淨jìng涅niè槃pán。當dāng