金光明經玄義
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- 0002b
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- 29 行
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- 全经 963 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 智顗說 · 灌頂錄
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0002b
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我的选文淨此自可知。般若與法身相冥，法身既具四德，般若寧無四德耶？
解脫脫果縛故樂、脫因縛故淨、無因果縛故我、非因非果故常。圓說圓滿，無有缺減。
真諦若作別說，應依此經。經云「法身是常是實」，實即我德也，應身智慧清淨即淨德也，化身三昧清淨即樂德也。
三藏說法身獨具四德，二身各具二德，故皆乖圓別也。不稱法性者，且引一經，如《淨名》云「眾生如，彌勒如，一如無二如。」
此性德法身也。「一切眾生即菩提相，不可復得。」
此性德般若也。「一切眾生即涅槃相，不可復滅。」
此性德解脫也。如此三義，豈非本有道前之位？
豈獨有金而無光明耶？又《華嚴》云「初發心時便成正覺，所有慧身不由他悟。
清淨妙法身，湛然應一切。」妙法身是法身德，慧身是般若德，應一切即應身是解脫德。
此之三身，地地轉增，如月漸滿，豈非道始因中之位？那得因中祇有般若耶？
道後具三德，如上說，此事可知。當知道前圓性德，道中圓分德，道後圓究竟德。
那忽分割一處唯一耶？豈非蹙靈鳳於鳩巢、迴神龍於兔窟，辱鱗羽之壯勢、非法性之圓談？
天台師尋其經意，義則不然。何者？
經言「法性無量甚深，理無不統。」文稱經王，何所不攝，豈止於三三九法耶，當知三字遍譬一切橫法門，乃稱法性無量之說；
遍譬一切豎法門，乃稱法性甚深之旨，方合經王一切遍收，若長若廣教無不統。此義淵博，不可以言想，且寄十種三法以為初門。
復為三意：一、標十數。二、釋十相。
三、簡十法。言標十數
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1783
- 藏经版页
- 0002b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏：DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同，根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《玄义》与知礼《玄义拾遗记》：DILA T1783 与 T1784 规范记录互相关联；T1784 依 T1783 拾遗阐释。根经、玄义讲说记录与再注释分层登记。 智顗说、灌顶录《金光明经玄义》与《金光明经文句》：两部记录同属智顗教说与灌顶记录传统，但玄义与随文文句具有不同题名、结构和解释任务，保持两个作品。
归属边界：来源传统题记使用“说”等讲授责任；平台保留讲说与记录层次，不把后世讲疏简化为亲笔作品、经文表达或佛陀逐字亲说。